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我是谁？从哪里来？要到哪里去？( 二 )


“角色”存在的作用在于提供了一个标准的模型让人去执行 ， 另外一个作用就是提高行为的可预测性 。 所以角色化是一种标准、手段也是一种工具 ， 既提高了社会效率也形成了桎梏 。
别人眼中的“我” ， 都是从“角色”的角度来看待的 。 “我”与社会的关系基本上是通过“角色”来实现的 。
人生的难题 ， 多源于角色 ， 有的时候是因为角色和角色之间有矛盾 ， 有的时候是因为演错了剧本扮错了角色 ， 有的时候是外界强加了一个演不好的角色 ， 有的时候是想要的角色得不到 。
所以客观上的“我”是一个各种“角色”合而为一的集合体 。
主观角度对于“我”是什么这个问题 ， 主要有三种理论 ， 分别是灵魂理论、大脑理论和数据理论
灵魂理论
灵魂理论目前不能证实也不能证伪 ， 主要基于宗教和猜想 ， 主要观点就是除了肉体之外 ， 还一个灵魂的存在 ， 那个灵魂就是“我” 。
大脑理论
大脑理论立足于目前的医学手段基本上接近于成立 ， 主要观点就是“我”就是大脑 ， 在医学可实现的情况下 ， 其他器官随便换 ， 但是核心的“我”也就是大脑不能换 。
数据理论
数据理论是基于大脑理论的升级 ， 当前的关隘在于数据的最小颗粒（类似分辨率）和解析误差 ， 如果数据的级别是经典物理数据 ， 全部是电位的高低和电阻的大小 ， 那么理论上讲“我”就是可复制的 ， 失去了“唯一性” ， 也就是类似于科幻电影中的复制人 ， 和电脑中的文件复制粘贴一样 。
但是如果数据的级别是量子级数据 ， 那就是不可复制的 ， 因为量子信息不可复制 ， 复制的过程就破坏了数据 。
按照数据理论 ， 如果是经典数据可复制 ， 是不是就可以把数据上传到机器上 ， 然后不断的更新硬件 ， 甚至全部上传到元宇宙中 ， 在那个世界里面生存 。 这里面涉及普惠性、唯一性、连续性三个问题 ， 以后会单独写一篇文章 ， 详细介绍 。
渔师本人是倾向于相信数据理论的 ， 以下是“我”（渔师）利用作为文章作者的“命名权”“定义权”自己下的定义 ， 仅供参考
“我”是谁？主观上
“我”是一个只能感知现在的、在时空上具有唯一性、连续性的“数据库”
数据库的形式因就是“我”的“灵魂”（非灵魂理论中的灵魂） ，
身体和大脑等硬件是“我”的“容器” ，
“灵魂”和“容器”相互影响（比如各种激素水平影响情绪）；
数据与时间构成了“我”的记忆；
数据和记忆本身的梳理会形成数据模型 ， 数据模型构成了“我”的行事方式；
数据模型与容器的状态构成了“我”的人格 。
客观上
“我”是一个数据与硬件（灵魂+容器）并有着多重角色的集合体
“我”的意义意义是一切问题的根源 ， 是哲学的核心 ， 是我们精神世界的秩序和方向 。 对于意义有以下几种不同观点
没有意义
意义本身不是一个事物必有的属性 ， 我们现在探讨意义 ， 只是人类自己主观的想法而已 ， 是人类自己的一厢情愿 。 这一想法的主要代表是虚无主义 ， 是怀疑主义的极致形式 。 认为世界、生命（特别是人类）的存在没有客观意义、目的以及可以理解的真相 。
别人赋予意义
典型的代表即是宗教 ， 各类宗教赋予了生命各种各样的意义 。
另一个代表 ， 是父母 ， 从人类出生到成长 ， 父母是建立孩子人生意义的过程中最重要的影响者 。
还有一个代表是社会（文化） ， 不同的社会（文化）造就不同的价值观 ， 潜移默化的影响所有在这个社会中的每一个人的个人意义 。 这几个“别人”的具体例子不展开讲了 ， 展开以后又是一篇长文 ， 聪明如你稍加思考就能理解现实中绝大部分的被别人赋予意义的人类行为和社会现象 。
自己赋予意义
通过对这个世界不断地学习和理解 ， 以及对自由的本能的追求 ， 人慢慢的会对原有的意义产生怀疑 ， 因为任何一种意义都有成立的前提 ， 别人赋予的意义会不断的受到自己的质疑和挑战 ， 随着环境的变化当意义的前提不再成立 ， 这些意义便不再有意义 ， 人就会迷茫 ， 需要赋予自己新的意义 。
赋予或者寻找意义这个过程有可能很短 ， 只需一瞬间就发现 ， 也可能很长 ， 一生都找不到 。
关于意义 ， 真的是一个太过主观的事情 ， 出于自由意志 ， 渔师本人倾向于选择自己赋予自己意义 ， 在众多的意义中 ， 选择了“丰富”做为人生的意义 。 太宏大的意义 ， 比如拯救人类或者改变世界 ， 因为本人过于渺小 ， 能力有限 ， 社会没有赋予我那个意义 ， 我也不想选择那个意义 。

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