河南卫视|《中秋奇妙夜》河南卫视首播，优缺点并存，传统文化的符号化( 二 )
在这次的“中秋奇妙夜”当中，释家的符号找的是僧人西去，道家的符号找的是阴阳太极。这俩符号，都是老生常谈。而贴标签的方式，依旧是舞蹈加各种符号化内容的乱切。问题不仅仅出在审美的单一上，更出在找寻符号本身的粗浅上。节目的总编导似乎还无法更好地深入到中国传统儒释道文化的精髓当中去。
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这一点，我简单聊几句。比如，释家文化，到底对中原文化或者说我们固有的儒家文化，产生了什么影响呢？《中秋奇妙夜》上，找符号、贴标签式的搞了一个僧人西去，就显得粗浅了，甚至于文化和文化之间的脉络，根本没有梳理清楚。释家更重内心，而释家之前的儒家，则重齐家治国平天下。儒家文化的最后大成，则是宋明儒学，尤其是到了王阳明等人处，这个时候的儒，已经是儒释道一家的儒了。释家文化在这个过程当中起到的作用，才是重点，是真正文化层面上的内容。“搞取经”的段子，也就显得粗浅和贴标签了。
【 河南卫视|《中秋奇妙夜》河南卫视首播，优缺点并存，传统文化的符号化】综上，河南卫视《中秋奇妙夜》的最大问题，依旧是在传统文化展示上，找符号、贴标签的手法太多，真正深入到文化精髓当中去的部分，太少。还是读书少的问题。置景水平差、特效技术跟不上，都是可以随着经费的增加而产生改善的。但文化修为一直上不去，就只能一直在找符号、贴标签的手法上比划了。中国传统文化博大精深，我们的“奇妙夜”理应向更好的水平上发展。
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