端午节，别忘了“天中五瑞”，老祖宗留下的智慧，家人安康度炎夏
端午节 ， 别忘了“天中五瑞” ， 老祖宗留下的智慧 ， 家人安康度炎夏
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时值仲夏 ， 那是端午的节气 ， 在暮风里闻得见暑意 ， “门前艾蒲青翠 ， 天淡纸鸢舞 。 ”这是苏轼的端午 。
端午节吃的不只是粽子 。
农历五月 ， 在古代民间多认为：五月为毒月 ， 因为农历的五月时值初夏 ， 蛇虫毒物活动频繁 ， 特别是南方地区 ， 梅雨季的到来 ， 潮湿便容易滋生瘟疫 ， 甚至山林中还时不时有瘴气 ， 因此 ， 有“五毒”之说 ， 即蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍 ， 避“五毒”也是过端午节的初衷之一 。
【端午节，别忘了“天中五瑞”，老祖宗留下的智慧，家人安康度炎夏】
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所以古人就用五种植物或花卉来克制〝五毒〞 ， 驱除“五毒” ， 这就是“天中五瑞” ， 所谓“天中五瑞” ， 只是取其数目而言 ， 明清之际 ， 张岱的《夜航船》中说“端阳日以石榴、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中 ， 谓之五瑞 ， 避除不祥” 。
民间常用的“天中五瑞” ， 是极为常见的夏季植物：菖蒲、艾草、石榴花、龙船花和大蒜 ， 但是 ， 还有其它的植物 ， 比如会用苍术、白芷代替 。 南宋孟元老《东京梦华录》中说“端午前一日 ， 卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 ， 次日 ， 家家铺陈门户 ， 谓之五瑞” ， 可见五瑞与五毒一样 ， 也有多种说法 。
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总之 ， “五瑞”具有一些共性 ， 都具有强烈的易挥发气味 ， 从而起到退蛇虫、灭病菌、净化空气和驱毒避邪的作用；又都是应季植物 ， 随处可得 。 在人们的眼中 ， 五瑞乃端午节的吉祥之物 。 端午节来了 ， 别忘了“天中五瑞” ， 老祖宗留下的智慧 ， 家人安康度炎夏 。
艾草
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五月初五端午节 ， 在门上悬挂菖蒲、艾叶等 ， 也称“菖蒲节” ， 想想已有好多年不曾采得艾蒿了 ， 也竟不知哪里还采得到 ， 只得在早市买了些 。
艾草也叫艾蒿、家艾 ， 《本草纲目》說 ， 形似长鞭 ， 其芳香通窍 ， 艾草是纯陽植物 ， 性至熱 。 艾草这种植物 ， 是多年生草本或略成半灌木状 ， 它的茎、叶都含有挥发性香油 ， 艾草有浓烈香气可用于防蚊、驱虫 。 每到端午 ， 人们会将艾草插于门楣 ， 也有人用艾草扎成艾人、艾虎 ， 挂在门上 ， 称之“艾虎” ， 辟邪气、保平安、袪病健体 。 另外 ， 把艾叶晒干 ， 晒干后的艾草泡水薰蒸可以消毒止痒 ， 熟艾绒放入香囊挂身上也可以驱虫保健 。
菖蒲
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菖蒲是“天中五瑞”的代表 ， 同艾草一样 ， 人们挂菖蒲用以辟邪驱魅 。 “手执艾旗招百福 ， 门悬蒲剑斩千邪” ， 艾草和菖蒲可说是端午的主打植物 。
李时珍《本草纲目》说“蒲之昌盛者 ， 故曰菖蒲” ， 其有白菖蒲、水菖蒲、石菖蒲、钱菖蒲数种 ， 又名水剑草、荪 ， 多生于沼泽、水边 ， 与兰花、水仙、菊花一起也是文人心目中的“花草四雅”之一 。
菖蒲它的叶形如挺直不屈的剑刃 ， 象征驱除不祥的宝剑 ， 有菖蒲剑之称 ， 后来引申为可以斩千邪的“蒲剑” 。 菖蒲是多年水生草本植物 ， 它狭长的叶片也含有挥发性芳香油 ， 其强烈的气味更是具有驱除害虫的功效 ， 有些地方不仅会在端午节当天挂菖蒲 ， 还会饮菖蒲酒 ， 或者把它挂在门户上 ， 避瘟气 。
石榴花
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石榴又称安石榴 ， 是在汉代時从西域传入的水果 ， 石榴五月开花 ， 所以五月又叫“榴月” ， 端午正是石榴花开之时 。 顾禄《清嘉录·端午》记载：“五日 ， 俗称端午 。 瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物 ， 妇女簮艾叶、榴花 ， 号为‘端午景’ 。 ”因此 ， 在我国一些地区 ， 人们习惯在端午时节悬挂石榴花 ， 而非艾草、菖蒲 。 石榴花具有杀虫、止泻、疗毒疮的作用 ， 可以作为驱虫剂使用 ， 以减少疾病传染 ， 端午正时节 ， 老人都要给子女的头上插上一朵石榴花 ， 以祈求子女平安、富贵 。
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