任应秋：气血在生理方面的概念之“气”篇( 二 )
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3.元气
即元阳 ， 又叫真阳之气 ， 禀受于先天 ， 秘藏于肾精之中 ， 习惯称它做“水中之火 ， 是机体发育繁衍的根源 。 《素问·生气通天论》一而再地说：“阴阳之要 ， 阳秘乃固” ， “阴平阳秘 ， 精神乃治” ， “阳强不能秘 ， 阴气乃绝” 。 元阳就是要秘藏 ， 才能发挥其生理上的作用 。
元阳作用于机体的各个部分 ， 是通过三焦系统来完成的 ， 所以《难经·三十八难》说：“三焦有原(元)气之别焉 ， 主持诸气 。 ”又《六十六难》说：“三焦者 ， 原气之别使也 ， 主通行三气 ， 经历于五脏六腑 。 ”《灵枢·营卫生会篇》说：“营出中焦 ， 卫出下焦 。 ”营产生于胃气 ， 故出中焦 ， 而卫气则为元气所化生 ， 故出下焦 。 张景岳解释说 ， “其气自膀胱与肾由下而出 ， 故卫气出于下焦 ， 下者必升 ， 故其气自下而上 ， 亦犹地气上为云也 。 ”
【任应秋：气血在生理方面的概念之“气”篇】以上三气 ， 宗气在上焦膻中 ， 其敷布在肺；中气在中焦水谷之海 ， 其转输在脾胃；元气在下焦命门 ， 其藏纳在肾 。 这是机体最主要的三种气 ， 也是从整体方面来区分的 。 此外 ， 从个体来分 ， 五脏亦各有不同的气 ， 如：肝是生发之气 ， 主疏泄；心是火热之气 ， 主长养：脾是水谷之气 ， 主运化 ， 肺是清肃之气 ， 主治节 ， 肾是至阴之气 ， 主收藏 。 这些不同的气 ， 从临床角度来讲 ， 其表现于功能方面的意义 ， 特为重要 ， 因为当它们发生病变时 ， 各就其不同的功能特点 ， 进行分析 ， 可以从中找到它们不同病变的实质 ， 所以这一环节在临床上是很重要的 。
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