巴黎邮报 任见:牡丹文化史话【原创】

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任见:牡丹文化史话
牡丹文化史话任见01
“竞夸天下双无绝 , 独立人间第一香” 。 牡丹是木本名贵花卉 , 花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁 , 而且品种繁多 , 素有“国色天香”、“花中之王”的美称 , 长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征 。
中国是牡丹的故乡 , 洛阳又是中国牡丹的发祥地之一 。 洛阳牡丹以花大色艳、富丽端庄名扬天下所谓“洛阳地脉花最宜、牡丹尤为天下奇 。 ”洛阳牡丹始于晋、兴于隋 , 盛于唐 , 极盛于宋 。
自隋唐以后 , 洛阳牡丹在四川天彭、江苏盐城、浙江杭州、安徽毫川、山东曹州、广东韶关等地相继引种栽培 , 如今已遍布长城内外、大江南北 。 洛阳牡丹业已溶入了中国牡丹的花海之中 , 并且香飘海外 。
公元724年 , 中国牡丹传入日本;公元1330至1850年引入法国;公元1656年荷兰开始引种;公元1789年英国引进中国牡丹 , 培育出100多个园艺品种;美国在公元1826至1830年也开始引进 。
02
牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物 , 从牡丹发展的历史来看的确如此 。 中华民族是一个爱美的民族、爱花的民族 , 尤其钟爱牡丹 。 我们的祖先爱牡丹、种牡丹的历史几乎和他们生息繁衍、发展壮大的历史一样深厚悠久 。
牡丹文化的起源 , 若从《诗经》牡丹进入诗歌 , 算起距今约3000年历史 。 秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》 , 牡丹已进入药物学 。 南北朝时 , 北齐杨子华画牡丹 , 牡丹已进入艺术领域 。 千百年来 , 牡丹的观赏与种植形成了一种独特的文化现象 。
牡丹作为观赏植物始自南北朝时期 , 文献多有记载 。 刘赛客《嘉记录》说:“北齐杨子华有画牡丹” , 牡丹既已入画 , 其作为观赏的对象已确切无疑 。 谢康乐更具体指出种植的具体情况:“永嘉水际竹间多牡丹 。 ”(《太平御览》)
03
近代生物学先驱、英国生物学家查理?达尔文曾对中国牡丹从野生到家养的演化过程作了认真的研究 , 并把中国以人工培育牡丹的例证写入他的巨著《物种起源》里 , 作为他生物进化论学说的论据 。 达尔文还在十九世纪七十年代写的《动植物在家养情况下的变异》一书中说 , 牡丹在中国已经栽培了一千四百年 。 从十九世纪七十年代推到一千四百年前 , 是公元五世纪 , 即南北朝初年 , 和中国牡丹的栽植历史大体相属 。
公元640年隋炀帝杨广即位 , 建都洛阳并辟西苑 。 隋炀帝好奇花、奇石 , 曾三下江南搜寻 。 并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中 。 据王应麟《海山记》记载:“隋帝辟地二百为西苑 , 诏天下进花卉 。 易州进二十箱牡丹 , 有红、红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风矫等名贵品种 。 ”在皇家园林中 , 大量地种植牡丹 , 可见隋炀帝对牡丹的喜好 。 《隋志素问篇》中说道:“清明次五时牡丹华 。 ”这又足以说明牡丹作为民间观赏植物则规模更大 。
04
唐代(公元618-907)牡丹栽培开始繁盛起来 。 作为陪都的洛阳 , 牡丹的种植更加广泛 , 洛阳牡丹品种更加丰富 , 并出现了从事牡丹专业人员 。 当时牡丹至少有5种颜色:殷红、深紫、桃红、通白、黄色 , 同时出现了重瓣品种 。 传说当时洛阳有个叫宋单父的善于种花 , 种植牡丹千种 , 红白斗艳 , “人不能知其术” , 成为植牡丹名家 , 被唐朝宫廷召至长安和骊山 , 种了一万多本 , 品种花色各不相同 。 皇上赐金千两 。 宫廷内皆称他为花师(《龙城录》) 。
唐代诗人的诗歌中出现了大量吟咏牡丹的佳句 。 李白“云想衣裳花想容 , 春风拂槛露华浓 。 若非群玉山头见 , 会向瑶台月下逢 。 ”等三首“清平调”就是歌咏几种不同颜色牡丹的 。 “庭前芍药妖无格 , 池上芙蓉静少情 。 唯有牡丹真国色 , 花开时节动京城 。 ”(刘禹锡:“赏牡丹”)“帝城春欲暮 , 喧喧车马度;共道牡丹时 , 相随买花去 。 贵贱无常价 , 酬值看花数:灼灼百朵红 , 戋戋步束素 。 ……家家习为俗 , 人人迷不悟 。 ……”(白居易:“买花”)从以上这些诗篇可以看出当时帝都长安牡丹裁培的盛况 。

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