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中国新闻周刊 “孤岛”辅仁大学：那一场至今余香不断的海棠雅集( 四 )


学校开始局部调整专业和课程 。 “家政系”被取消 ， 《新民主主义论》《辩证唯物论与历史唯物论》和《社会发展史》等政治思想课成为各系必修课 。 教会也在人事上减少了教士比例 ， 相继取消了《公教学》《公教史》等几门课程 。
但随着学校政治活动越来越多 ， 矛盾开始被摆在台面上 。 教会要求解聘有“极端反教会”行为的五位教员 ， 被教育部驳回 。 教会又一次致信陈垣 ， 表示可以放弃人事聘任否决权 ， 但坚持解聘五名教员 ， 再次遭到拒绝 。 芮歌尼遂正式通知校方 ， 自1950年8月1日起 ， 教会对辅仁大学之补助经费即告断绝 。
对于教会与学校的矛盾 ， 陈垣十分忧虑 ， 他在书信中说：“余今日思想剧变 ， 颇觉从前枉用心力 。 ”他很早起来到教堂看弥撒 ， 晚上看降福 ， 也看《西行漫记》《新民主主义论》等书 。
1950年10月10日 ， 政务院宣布将辅仁大学收回自办 ， 任命陈垣为校长 。
毛泽东对陈垣十分赏识 ， 曾在怀仁堂举行国宴时与陈垣同席 ， 向别人介绍：“这是陈垣 ， 读书很多 ， 是我们国家的国宝 。 ”
1950年秋季 ， 高校招生开始实行全国统考 。 顾学荣从重庆南开中学毕业 ， 被当地一所大学录取 ， 但他一心想去更接近政治中心的北方读书 。 他来到北京 ， 正赶上辅仁大学自主举行的第二次补招考试 ， 因为辅仁大学没有他理想的工科专业 ， 就报考了经济系 ， 被顺利录取 。
顾学荣的一些中学同学考进了北大、清华 。 在京聚会时 ， 有人连辅仁大学的校名都没听过 。 顾学荣向他们介绍 ， 辅仁大学的校园与街市交叉 ， 车辆和行人自由穿梭 ， 学校有高大宏伟的教学楼、漂亮的花园、古代宫廷式的建筑 ， 还有公共汽车 ， 同学们都感到惊奇 。
以前经济学系专业课所使用的多为美国大学经济学和会计学等专业本科生的英文教材 ， 现在改讲《资本论》和《马克思主义政治经济学》 ， 没有新教材 ， 老师就自己编印讲义 。
会计课由后来的中央财金学院金融系主任张玉文讲授 ， 她十分严谨 ， 要求学生严格遵循会计人员手写记账的规则 ， 各种表格账目要认真填写 ， 不能有错误 。 会计练习作业也不能涂改 ， 写错了必须重作 ， 否则扣分 。 老师改作业时 ， 作业用橡皮擦过的地方 ， 对着灯光一照就能发现 。
经济系系主任是在会计学界与潘序伦并称“南潘北赵”的赵锡禹 。 他曾组织1947年、1948年应届毕业生对北平市相关行业进行调查 ， 取得大量的一手材料 ， 写出了31个行业的调查报告 。 新中国成立后 ， 北京市工商部门的干部曾多次到辅仁大学经济学系借阅这些调查报告 。
1951年10月 ， 天主教开展“三自”爱国革新运动 。 顾学荣不信教 ， 也不了解天主教的情况 ， 但也和其他同学一样参加了活动 。 学校礼堂的会场上 ， 很多教徒失声痛哭 ， 控诉揭露神甫反对新中国、阴谋破坏、凌辱女教徒的活动 。
“三反”和“忠诚老实”运动也在师生中开展起来 。 陈垣在《光明日报》作了长篇自我检讨后 ， 获得了通过 。
在1952年的院系调整中 ， 辅仁大学校园被划为北京师范大学北校区 ， 数学、物理、化学、中文等系科并入北京师范大学 ， 哲学系并入北京大学 ， 经济学系、社会学系等分别划入中央财经大学、中国人民大学和中国政法大学等 ， 以英语为主的西语学系高年级学生并入北京大学 ， 低年级学生改学俄文 。
辅仁大学自此撤销 。
陈垣被任命为调整后的北京师范大学校长 ， 直至1971年去世 。
【中国新闻周刊|“孤岛”辅仁大学：那一场至今余香不断的海棠雅集】“待海棠开后 ， 月明清夜”
北京什刹海附近的兴华胡同13号是陈垣故居 。 如今 ， 这个很小的四合院是辅仁大学校友会的办公地点 。
1984年10月21日 ， 北京辅仁大学校友会正式恢复 。 王光美担任首届校友会会长 。 此后的每一年 ， 校友会都会举办返校活动 。
校友会一成立 ， 就向1960年复校的台湾辅仁大学发出了邀请 ， 邀请校友回祖国大陆观光 ， 看看辅仁大学原校址和花园 ， 结识老校友 ， 或重温旧日友情 。
在北京西城区定阜大街上 ， 有着深灰色楼身、碧绿的琉璃屋顶、汉白玉雕砌的拱门和石阶的辅仁大学标志性主楼依旧庄严 。 现在 ， 它已是北京历史文物保护单位 。
1986年返校日 ， 台湾辅仁大学校友到北京参加了返校日活动 。 1992年 ， 台湾辅仁大学校长李振英首次访问校友会 ， 随后历任校长都在辅仁返校日率团来访 。 北京辅仁大学校友会也在1999年、2001年、2005年三次应邀回访 。

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