德州颖瑞生活圈 讲述德州消失的古县恩城历史,探寻撤县的原因

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今天我们谈谈德州境内这样两个县 , 存续了上千年 , 却在1949年解放后 , 德州区划调整过程中被撤销了 。
【德州颖瑞生活圈|讲述德州消失的古县恩城历史,探寻撤县的原因】首先说一说位于德州南部的撤销的县城——恩县 , 目前恩县已消失 , 已变为一个乡镇 , 取名恩城镇 。
目前现存的证明恩县历史建筑——文昌阁
为什么存在了千年的恩县却不撤销了呢?那就要从恩县的历史说起 ,
恩县 , 其实最早是贝州治所 , 在宋代以后是恩州府的治所 。 其建置为北周始置贝州 , 治武城县;隋开皇六年武城县改名清河县 , 仍为郡治;大业年间更名清河郡;唐武德年间改清河郡为贝州 , 隶河北道 , 治清河县;天宝元年改贝州为清河郡 , 至德二年复名贝州 。 宋庆历八年改贝州为恩州 , 贝州遂除 。 贝州治所 , 今邢台市清河县 , 德州武城县 , 衡水故城县 , 德州夏津县都有分布 。 后于金初(约在公元1116年左右)将河北恩州移治历亭 , 即今武城县城区 。 元省历亭县入州 , 明洪武二年(公元1369年)降恩州为恩县 , 此时恩县县名正式确定 。
恩县的来历的历史典故
据史料及何竹淇《两宋农民战争史料汇编》载:北宋庆历中年 , 河北献县人王则为宣毅军小校 , 以高鸡泊(今河北省衡水市故城县县城西南大洼)为根据地扯旗造反 。 其利用弥勒教的传说 , 传布着变革世道的舆论 , 并利用弥勒教和德州、齐州的士兵、农民取得了联系 。 起义事先做了部署 。 吸取益州士兵起义的经验 , 准备在庆历八年(1048年)新正元旦 , 乘官吏们庆贺新年时 , 各地同时起兵 , 攻取河北 。 由于这个计划事前被泄露 , 王则不得不在庆历七年(1047年)十一月冬至节 , 提前发动起义 。 当州官们去天庆观拜谒时 , 王则率领起义士兵打开兵库 , 夺得武器;打开监狱 , 释放囚犯 , 随即逮捕了宋朝的知州张得一 。 王则占领贝州后 , 建国号安阳 , 称东平郡王 。 以州吏张峦为宰相 , 卜吉为枢密使 。 城内起义的居民 , 在面部刺上“义军破赵得胜”六字 , 表示推翻宋王朝统治的坚决意志 。
宋廷闻之后即任命枢密副使、参知政事兼河北宣抚使文彦博前往平息王则起义 。 文彦博至贝州城下 , 一面让官军猛攻北城 , 另一方面在南城挖地道 , 直通城里 。 闰正月 , 官军攻入城中 , 王则被捕 , 起义平息 。 而文彦博以功升同中书门下平章事、集贤院大学士 。 在文彦博的统兵镇压后 , 这次农民起义最终被官府所平息 。 鉴于高鸡泊这地方“民匪不分” , 朝中便有人奏请仁宗把当地凡与这次造反有关的百姓 , 一概诛杀 , 以儆效尤 。 文彦博为当地百姓请命上疏仁宗 , 仁宗即颁诏:带头造反者一个不留 , 跟从者不究 。 并敕令改贝州为恩州 , 以让此地百姓永远感戴“吾皇仁爱宽厚\"之不杀之恩 。
上述是当年由贝州改名恩州的历史典故 。
民国年间 , 邑人对恩县之名提出异议 , 建议改名漳南县
到了民国时期 , 当地人对恩县命名提出质疑 。 据《重修恩县志·舆地志》记述:“宋或无德于恩……王则本非恩人 , 安能罪及我恩耶?”民国三十一年 , 恩县人孙毓炳(清代邑庠生、历任江苏阜宁、河北大城等县县长)撰《呈请改易县名文》说:“考其所谓恩者 , 特就附逆之徒而言耳 , 于全州人民无与也……历宋、元、明、清四代将及千年 , 仍沿此罪戾名 , 称是以王则一人之乱 , 而使后人子子孙孙永含其垢而袭其污也 。 罪为一人赦及全县 , 罪在千年之前而赦及千年之后 , 顾名思义有是理耶?公民等每念及此 , 咸为可耻 , 公共磋商拟改名为漳南县 。 考隋开皇年间曾名为漳南 , 因漳水在县北故名 , 较之其他东阳、历亭等名独为名显 , 且以全县疆域言之……”孙毓炳将上文逐级上报国民党南京政府 , 呈请鉴核 。 当时的国民党政府对此没有回应 。
建国后区划调整撤销恩县建制
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