比例 随母姓与随父姓的比例提高了 姓氏话题越来越“热” ,子随父姓这一说法怎么来的?
_原题为:随母姓与随父姓的比例提高了 姓氏话题越来越“热”, 子随父姓这一说法怎么来的?
随着社会的发展 , 思想的进步 , 人们的思想越来越开放了 , 在中国很多孩子是随父姓的 , 很多少情况下是随母性的 , 近些年来 , 随母姓与随父姓的比例提高了 , 这是因为什么呢?下面我们一起来看一下吧 。 《民法典》第1015条明确规定:自然人应当随父姓或者母姓 , 也可以在父姓和母姓之外选取姓氏 。 我国姓氏在数千年的历史演进和民族文化积淀中形成了“子(女)从父姓”的传统习俗 , 但随着 人们思想观念变化 , 特别是2016年全面放开二孩政策实施后 , 子女随母姓情形有所增加 , 随祖父母姓和外祖父母姓的也频有出现 。 从2020年新生儿姓氏选取情况看 , 随母姓与随父姓的比例为1:12 。

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王李张刘陈(1-5) , 杨黄赵吴周(6-10)
徐孙马朱胡(11-15) , 郭何林罗高(16-20)
郑梁谢宋唐(21-25) , 许韩邓冯曹(26-30)
彭曾肖田董(31-35) , 潘袁蔡蒋余(36-40)
于杜叶程魏(41-45) , 苏吕丁任卢(46-50)
姚沈钟姜崔(51-55) , 谭陆范汪廖(56-60)
【比例|随母姓与随父姓的比例提高了 姓氏话题越来越“热” ,子随父姓这一说法怎么来的?】石金韦贾夏(61-65) , 付方邹熊白(66-70)
孟秦邱侯江(71-75) , 尹薛闫段雷(76-80)
龙黎史陶贺(81-85) , 毛郝顾龚邵(86-90)
万覃武钱戴(91-95) , 严莫孔向常(96-100)

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子随父姓这一说法怎么来的?
简单来说 , 名字其实就是一种"代号" , 就像影视剧中的特工一样 , 名字的存在 , 只是为了更好的区分人与人之间 , 不同的身份 , 比如哥哥和弟弟 , 一定不能叫同一个名字 , 而是姓氏相同 。
为什么子随父姓这么多?

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中国是一个很传统的国家 , 注重香火的延续 , 孩子的延续 , 所以即使是思想比较开放的今天 , 大多数男人还是要求孩子随父姓 , 只有极少数人会让孩子随母姓 , 这几乎成了社会默认和认可的存在 。
其实在母系社会 , 孩子生下来是随母姓的 , 因为那个时候 , 人类没有"家庭"的概念 , 一个孩子出生时基本上见不到父亲 , 即使见到了 , 他不一定是真正的亲生父亲 。 翻阅中国人的姓氏史 , 你会发现 , 姓氏一开始大多以女性字出现 。 如姜、季、司、姚等 , 都是比较古老的姓氏 , 出现的时间也很长 。
子随父姓是伴随私有制产生而出现的 , 它是母系社会走向父系社会的必然产物 。 通过几千年的繁衍生息 , 这一传统观念在人们的心目中已经根深蒂固 , 形成了带有普遍性的民间习俗 , 并且构成传统文化的重要内容 。
根据生物学分析 , 孩子的基因 , 更多来自母亲 , 孩子的很多特征都很像母亲 , 或者母亲的直系亲属 , 有句老话叫"三代不离姥家人" , 就是孩子相貌、性格、行为等方面 , 很像姥姥这边的亲戚 。
时代发展到21世纪的今天 , 男女有别仍是一个社会的显性话题 。 不少人认为 , 只有生男孩才能传宗接代 , 而生女儿则是“绝后” 。 这一错误观念的存在和流行 , 造成了很大的负面影响 。 有的在怀孕后借助医学进行性别鉴别 , 发现是女孩就偷偷打掉;有的歧视、虐待、买卖、杀害女婴 。 所有这些 , 使得中国男女比例失调 , 并进而引发一系列社会问题 , 威胁到社会的和谐与发展 。
逐步消除姓氏传承意识 , 可随父姓 , 可随母姓 , 让生男生女不再事关香火延续 , 将大大降低对男孩的偏好 。
当重男轻女依然根深蒂固 , 从思想上根本改变性别不平等的认识 , 打破姓氏传承是重要的一步 , 因此 , “姓氏革命”值得推广 。
因为在跟谁姓这个问题上 , 女性一直都居于弱势地位 , 随母姓是对男女平等的一种弱势补偿 , 用减少失姓这样的行为来促进民众对男女平等的认识 。 在传统的标语宣传之外 , 又新添了这样的物质奖励 , 当地可谓用心良苦 。
所以 , 随谁的姓氏 , 其实孩子父母商量的好就行 , 不一定是随父姓或者随母性 , 毕竟孩子是两个人生的 , 两个人拥有同样的权利 , 也具有同样的抚养义务 , 孩子随谁姓的问题 , 还需要根据双方的意愿来决定 。 本文关于 随母姓与随父姓的比例提高了 , 为什么子随父姓这么多 , 子随父姓这一说法怎么来的?
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