东营有哪些特别的乡村民俗或手艺?
东营有特殊的民俗？不清楚哎。。。我去问问别人，问着了就给你回话。。。▲■有些只能自己做的功课，别人是替代不了你的。没有一手调研资料，没有亲自寻访，寄希望于在上等别人告诉你答案？我就提醒你一点，告诉你什么你就敢信什么吗？另外你分的两个方面，过去和未来？说句不好听的，跟没说一样。在对某事物一无所知的情况下，先查史料记载，列提纲和路线计划，完成初步田野调查。回来把信息进行分类归纳整理，从中找到关联性，提出新的问题，找到具备深度挖掘的题材，列出备选题材题纲和预期成果评估，筛选后确定二次田野调查的项目，思路和路线。这样起码三次以后，你再回来整理信息，核对资料，然后做自媒平台的规划，包括内容分类和推出频次，供稿渠道，排版格式，已经传播方案。规划好前几次稿件的来源和内容储备。这不过是一些必要的基础流程，不能再省的其中任何一步了，任何一步必须由你自己亲自完成，这样，也不保证最终内容完成的水平。另一个类推■泻药。作为一个东营人。我和题主的感受是一样的。我的童年是在潍坊度过的。08年回的东营，你感觉东营根本没有什么文化底蕴。这不是感觉，这是一种现实。东营作为黄河口一个年轻的城市，因为发现了石油而迅速崛起，没有发掘石油之前，东营就是一片盐碱地，种什么都不长。所以说东营是一个典型的资源型城市，远远没有同类城市的文化底蕴。随着经济的发展，政府方面也注意到了这一点。开始引进大学入驻。
但是，东营是一个市，由很多县、乡、村组成。所谓民俗，还是要去农村找寻。其实这些民俗都是源远流长的，因为没有被东营重视，没有包装和宣传，只能在民间扎根，不能进入最广大人民的视野中。下面我就简单的列举一些供题主参考。
广饶吕剧——国家非物质文化遗产
东营吕剧——省级非物质文化遗产
【东营有哪些特别的乡村民俗或手艺?】
如果题主是地地道道的东营人，逢年过节的时候搭台子总不能少了一出吕剧吧。吕剧的现状真的很尴尬。年轻人基本上没有喜欢的，爷爷、奶奶辈的人喜欢的不得了。
枣木杠子乱弹——省级非物质文化遗产
想起这个我就忍不住想笑。高中的同学有一个是大王的，有一次老班和我们聊起了东营的民俗文化，我也第一次接触了这个名字。枣木杠子？乱弹？什么鬼？课后这个同学吹嘘枣木杠子乱弹是大王的特色民俗，我用笤烛嘎达乱弹取笑他（音译，不知道用哪个字，东营人秒懂）
广饶齐笔——省级非物质文化遗产
广饶齐笔制作历史更为悠久，早在2000多年前就有了“齐国笔乡”的美称，齐笔制作工艺考究，从选料到成品经100多到工序，成品丰颖尖锐、修削整齐、丰硕0、健劲有力，具有尖、齐、圆、健之四德。
利津水煎包制作工艺——省级非物质文化遗产
提起小吃，怎么能跳过利津水煎包。利津水煎包的做法不太繁琐，先发其面，再剁其馅，捏成圆柱状的包子，置平锅一口，燃猛火一炉，水煎包口朝下搁置，灌入面糊水淹至水，但随着社会的变化，人们生活水平的提高，利津水煎包因为其传成工艺的分散和杂乱，使利津水煎包的正宗手艺掺入了大量的外来文化，导致大多数经营户陆续倒闭了，到目前仅剩几家个体户经营，其次，利津水煎包缺乏饮食文化的包装，没有树立品牌意识。并且其地域性较强，在周边地区缺少影响，所以说它的影响只局限在一定的区域内;最后又因为它是一种即食的食品，包装、外卖、外销都有它的局限性，所以说在发掘、研究、传承、开展活动诸方面均面临着困难，利津水煎包如不及时抢救，正宗的利津水煎包制作技艺将失传。现在能做正宗利津水煎包的店真的是少之又少。
只能说，东营对文化这块的保护做的真的很差。类比单县羊汤，政府肯为其举办各种活动，打造文化品牌，保护传统工艺。又似国货化妆品，纵使你性价比再高，单是那性冷淡的包装在韩妆和日妆面前捉襟见肘。更别说在宣传方面这一块了。
最后，题主问农村朋友最关心什么？那肯定是土地政策和哪里拆迁呀。农村人和城市人想都比较实在——一切向钱看。
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