崔黎黎安娥怀着孩子独自离开，成全田汉的信义，20年后用300万换回丈夫欲知故事烹酒

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\">欲知故事烹酒，敬请关注崔黎黎

当我们唱着“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉......”的时候，总是会为自己作为一名中国人感到深深的自豪。
但是我们在唱这首《义勇军进行曲》时，大部分人只知道它是我们国家的国歌，却鲜少有人知道是田汉谱写了这般激情澎湃的歌曲。
田汉的头衔很多，剧作家、小说家、诗人、词作家、中国现代戏剧三大奠基人之一......这些都是田汉的代称，浓缩了他非凡的才华。

田汉虽然田汉胸中有丘壑，学识满经络，看似出自书香世家，但是他其实出自湖南省长沙县东乡茅坪田家塅一户贫农家庭，父辈世代务农，要说读书的基因，那是万万没有的。
田汉这个从黄泥地中走出来的读书人，完全靠着自己的努力，从长沙师范学校走出国门，考入日本东京高等师范学校，完成了从泥腿子到读书人的蜕变。
在东京，田汉遇到了生命中的第一个贵人李大钊，在他的带领下，加入了少年中国学会，开始了自己的文学生涯。
受此启发，田汉后又与同在日本的郁达夫、郭沫若等人组织了创造社，倡导新文学，这也成为了五四新文化运动早期的文学团体。
回国4年后，田汉在上海创办了南国社，其宗旨为“团结能与时代共痛痒之有为青年作艺术上之革命运动” 。
经过3年的发展，南国社在上海的名气已经很大，无人不知，不仅集结了各界文艺人士，名下还有《南国周刊》、《南国月刊》两个专刊，拥有大批读者，针砭时弊，引领潮流。

《南国社》前身《南国电影剧社》在战乱年代，南国社显然不可能仅仅只是一个志同道合的艺术爱好者的聚集地，作为文艺界的统筹地带，一声令下，可以号令千军万马。
向来百姓的教化仰仗于这些文艺界人士，一句词、一首歌、一部戏都可影响千万老百姓的观念。
而得百姓者得天下，在百家争鸣的时代，南国社显然就成为了各方势力都想要拉拢的对象，安娥就是肩负着如此重任来到了田汉的身边。
安娥与田汉，相似而又不同。田汉自小贫困，受尽苦楚，安娥却出自书香世家，上有父母和7个哥哥的疼爱，完全是家中无法无天的小霸王。

安娥他们的出生、成长背景迥异，但这丝毫也不影响他们心灵的靠近，毕竟有才华的人都是互相吸引的。
安娥曾在国立北京美术专门学校西画系系统的学习绘画，加入中国共产党以后，又在周恩来的安排下进入莫斯科中山大学进修。
学成归国的安娥显然成为了一名出色的特工，她出色的才华和美丽的相貌让她可以完美地在各个场合进行伪装，而且浑然天成。
她可以是抗议队伍中的女学生，毕竟这个她有经验；她也可以是身着西装的美艳女秘书，毕竟她学识、美貌都够格；她还可以是孤苦无依的农村妇女，毕竟画一下妆，以她的演技来说不是难事。

安娥靠近田汉时，安娥用了自己相对最真实的面貌，一名刚从莫斯科归国的时髦女郎。
那时加入南国社的大多是慕名而来的学生，他们意气风发而又怀揣梦想，在南国社他们可以侃侃而谈、挥斥方遒。