在自由、民主的古罗马，有没有可能打破阶层限制，实现阶级跃升( 二 )
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地位低下的商人在古罗马时期，亚平宁半岛南部主要种植的是葡萄，北部主要是畜牧业，粮食主要通过外来输入，包括北非的迦太基以及埃及都是其粮食产地。因此在罗马诞生了比较发达的商业系统，在罗马城内生活着多达10余种的手工业者。所以除了那些自给自足的劳动者，罗马还有大量的服务性质的劳动者。可能在道德家看来，在乡村的那些平民，他们依靠自己的劳动获取报酬，而城市当中这些平民，常常需要算计来牟利。
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职业的差别，也导致地位的不同，在古罗马，人们以农夫的清贫为荣，对匠人、商人、艺人都会嗤之以鼻。然而生活在罗马城当中的这种非农业平民数量高达32万人。这些非农业平民在城市当中生活非常不容易，他们需要租房、吃饭、穿衣，这些都需要钱，唯一不需要钱的只有空气和水。
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罗马的筒子楼在古罗马城，不同阶层的人会住在一起，上等人住在高等社区，拥有独立的住宅，他们通常住在帕拉丁、卡皮托尔、奎里纳尔、埃斯奎林等别墅区。下等人则住在拥挤的棚户区，很多人甚至没有自己的房子，只能栖息在露天的场所。在罗马还有一种筒子楼，和今天的混凝土建筑非常相似，一楼主要是商用的铺面，开设的有各类的商店，楼上有独立的房间。通常筒子楼中只有一扇小小的窗户，光线很暗，租户通常以此为家，白天出去工作，晚上回来休息。
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古罗马和东方非常相似，非常重视家族的祭祀，通常房内要供奉着社火。回家后第一时间要看社火是否熄灭，进餐的时候要向社火祭酒，邀请一同进餐。如果要外出旅行，或者婚丧嫁娶，则要向祖先祈祷。筒子楼中为了各租户的便利，会在走廊当中供奉一座神，这个神与自己家中的家神毫无关系，而是整栋楼当中保护神。出租这种筒子楼，在古罗马是一项非常好的生意。克拉苏就曾经购买了大量的因为受灾而损坏的筒子楼，然后装修之后再出租出去。这些富人建造筒子楼是为了挣钱，通常工程质量都不太高，常常发生楼房倒塌的事故。
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罗马城当中因为城市人口密集，时常发生火灾，因此许多平民丧生在栖息之地。很多平民在一场大火之后，便沦为无家可归之人。这些露宿街头的平民，通常只穿一件大的披风，白天遮风挡雨，晚上则当做铺盖。因此在罗马城当中，看着那些又黑又脏的长袍，通常都是穷苦的平民，或者是奴隶。而贵族和骑士通常穿着一身的白袍，如果是更有财力者，会把自己的白袍染成紫红色，这也是罗马最高贵的衣服。
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人人都需要被保护由于罗马城市内人口众多，一度超过120万人，面包是最基本的口粮。由于意大利本土并不生产小麦，因此城市当中粮食的缺口非常大，很多平民为了填饱肚子，便牺牲自己手中的选票，甚至很多平民充当打手。谁能够免费发放面包，或者提供廉价的小麦，就能够获得足够多的选票。因此无论是盖约·格拉古还是平民出身的恺撒，都是通过这种方式获得足够多的选票。这种民主暴力，常常让罗马人缺乏安全感，所以罗马人如果想要维护自己的利益，实现个人的追求，必须依靠某些团体，或者某一个大人物的保护。罗马的公民社会会有一张无形的保护网，人人都有自己要保护的人，人人都需要被保护。
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当这些军人离开罗马的时候，他们的土地有可能被被人夺走，他的妻子有可能遭到侮辱，他的家宅可能被抢走。通常这些妇女对法律知识掌握是非常弱的，在法庭上无法替自己辩驳，会输掉自己的官司。因此在古罗马，清晨第一件事情就是要换上礼袍，前往保护自己的人家里去请安，如果保护自己的人离自己比较远，则会朝着他的方向祈祷。也许在古罗马，只有元首不需要请安。
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早安晨礼是被保护人表示忠诚的重要方式，每天早晨，有大批的平民争先恐后地赶到保护人的家中，称颂他的功德，表达自己的敬意，极尽阿谀奉承之能事，希望能从保护人那里获得赏赐。这些贵族通常明白，这些用物质收买的忠诚，通常是不可靠的。这种制度也让被保护人变得越来越贪婪，一旦发现保护人没有可以利用的价值，便会遭到抛弃。
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