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筑通社 ARCHINA对话DC国际董屹 城市更新语境下，需节制设计的自我表达( 二 )


这是本次采访的开端 。 疫情之下 ， 董屹老师毫不讳言人之本性 ， 但他更强调人在适应性下挖掘的潜力 。 下面则是他对于今天主题“城市更新”的一些看法
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往前走或回头看
所谓更新与新建的区别就在于 ， 更新保留了一部分东西
所谓更新与新建的区别就在于 ， 更新保留了一部分东西 。 具体要保留什么因项目而异 ， 有些项目也会增加新东西来激发城市活力 ， 但从设计的角度来讲 ， 保留下的东西对城市而言是有延续价值的 。 所以为什么要提倡旧城更新 ， 我觉得很大程度上目的不在于建造了什么 ， 而是要留下一点什么 。
先要留下点什么 ， 之后才是要加进去新东西 ， 所谓新加的东西 ， 也可能是在恢复场所丢失的历史 。 某些历史场所 ， 你会发现场所中很多的历史都已消失不见了 ， 所以更新一方面是往前走 ， 另一方面也要回头看 。 当然哪些东西值得留下来 ， 是现代人的共同意识来进行判断的 。 在有了这些指导后 ， 我们就知道这些地方什么东西最重要 ， 通过更新我们能保留些什么 ， 恢复什么 ， 加入什么 。 以南京夫子庙项目为例 ， 更新前 ， 那条街已经感受不到科举文化的氛围 ， 丢失传统建筑风貌的街道 ， 那每年3000多万的人来这里干什么呢？这时候往回看、知来处就显得十分重要 ， 要去寻找每个区域特别敏感的文化支点 ， 最终我们决定恢复当年的贡院街文化 ， 挖掘和保护历史建筑的内在价值 。 虽说都是中国文化 ， 但并不只有白墙黑瓦 ， 寻找差异 ， 提炼为区域的符号 ， 才能避免更新后出现千城一面的情况 。

南京夫子庙贡院街西段新旧对比?DC国际
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明确区域痛点是城市更新的前提
追求的目标是自然而然生长出来的状态
明确区域痛点是城市更新的前提 ， 城市更新很大程度上就是发现问题并解决问题 。
以上海豫园项目为例 ， 在明确其现状低区、高区分配不均的痛点后 ， 我们在空间原型的基础上及风貌提升设计范围内 ， 退墙筑廊 ， 开放原本封闭的建筑界面 ， 将封闭在建筑内的部分空间归还给城市 ， 以形成立体的城市公共空间 ， 和地面层的街区空间相呼应 ， 同时形成空中的商业动线系统 ， 提升高区的商业活力 。 在此设计原则之下 ， 启动了豫园商城的新一轮改造 ， 旨在打造“豫园旧里”、“豫园漫步”“空中豫园”三大主题场景 ， 将城市最好的景观面还给城市 。

上海豫园更新前?DC国际

上海豫园更新后 ， 广场金色的光斑 ， 将老庙黄金一层立面通透化 ， 于三层以游廊暗示高区活动?DC国际
在城市更新的过程中 ， 我们更多追求的是一种自然而然生长出来的状态 。

更新后的韩岭古村鸟瞰图?DC国际
历史更新类的项目最需要把握的就是它原有的尺度和肌理 ， 也就是对当地历史文化文脉的一种延续 ， 尽量不要在这上面进行太大的突破 ， 要更多表现出和原生环境和谐相处的状态 。 但这并不意味着剥夺了设计师的创新空间 ， 我们可以采用更节制的创新设计策略 ， 类似在材料、建筑朝向、业态布局等角度进行创新设计 。 在韩岭古村更新项目中 ， 仔细观察你会发现区域内几十栋房子 ， 每一栋的角度、朝向都不尽相同 ， 但却自成系列 ， 不争不抢 。

更新后的韩岭古村?DC国际
讲到韩岭古村这个项目 ， 因为它本身就是一个历史文化名村 ， 因此在建筑高度、檐口高度、空间尺度等方面的界定都十分详细 ， 所以在这些要素得到控制后 ， 你就不会在尺度上表现的过于突兀 ， 这时设计师则需要尽量让建筑与周边环境呈现出浑然天成的状态 ， 像是从这个环境中慢慢生长出来的 ， 顺着这些“束缚” ， 把设计做的舒服 ， 对历史风貌进行积极地织补 。 项目更新后 ， 不仅极大的带动了周边旅游业的发展 ， 对历史风貌进行积极地织补 ， 也让韩岭古村评选为“浙江省历史文化名村” ， 目前正在申报“全国历史文化名村” 。 从这一点上也从侧面说明了我们的设计至少没有破坏当地历史的原真性 ， 而是一种延续 。

更新后的韩岭古村生活日常?DC国际
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更新中的文化问题
我们需要做的就是把文化的“壳”做好
建筑能把文化保留下来吗？其实很难 。
我们需要做的就是把文化的“壳”做好 ， 看文化在这个载体里是否还能继续生长 。 尤其是历史环境中的空间更新与文化修复 ， 设计师需要做的无非是理清其历史脉络 ， 要知道建筑的“成长环境”和生长原因 ， 寻着脉络进行更新设计 ， 自然会推动文化的可持续发展 。 当然在这个过程中 ， 可能会突然发现加些新的东西也没什么不好 。 但不管怎样 ， 现在看过去也还是当下 ， 解决的也是当下的问题 ， 所以创造的未来也都是按照当下的理解来做的 。 换言之 ， 城市更新中所创造的这个“壳”可能还是当下的产物 ， 但它能容纳历史和年轮 ， 具有时间的维度 。

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