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依山傍水 为佛陀剃发优婆离进入四禅境界，悭者喜舍的故事

依山傍水 为佛陀剃发优婆离进入四禅境界，悭者喜舍的故事

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依山傍水 为佛陀剃发优婆离进入四禅境界，悭者喜舍的故事

为佛陀剃发 ， 优婆离进入四禅境界
具有阿罗汉性格的人 ， 非常注重仪表的庄严 ， 行为的安详 ， 一举一动 ， 讲求中规中矩 ， 不缓不急 ， 有些更是表现出拘谨严峻的样子 。

佛陀成道后 ， 有一次回到祖国迦毘罗卫国 ， 刚好逢到剃头的时候 ， 于是大家想找一位理发师来为佛陀理发 。 贱族的首陀罗族中 ， 有一个理发师名叫优波离 ， 也就是后来佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子 ， 理发技术高明 ， 遐迩闻名 ， 有人举荐他来为佛陀理发 。
优波离一听要为至尊至贵的佛陀理发 ， 惶恐万分 ， 推诿不敢前去 ， 跑回家中 ， 把事情一五一十告诉母亲 。 他的母亲劝他说：“佛陀是大智大觉的圣者 ， 他不会看轻我们首陀罗族的 ， 让我陪同你去亲近佛陀吧 。 ”在母亲的鼓励和怂恿下 ， 优波离像个怯场的小孩子 ， 诚惶诚恐地为佛陀理发 。
优波离小心翼翼地拿着剃头刀 ， 聚精会神在剃着佛陀的头发 ， 在一旁陪伴的母亲就问佛陀：“佛陀！优波离替你理发 ， 你觉得他的手艺怎样？”
“他的腰身好像过于弯曲 。 ”
大概优波离想到对方是佛陀 ， 因此不敢掉以轻心 ， 特别恭敬谨慎 ， 身体就弯曲下来 。 现在一听到佛陀嫌他腰太弯了 ， 赶快集中精神 ， 挺直起来 ， 因此进入初禅的境界 。 好比从高中生进入到大学一年级、二年级一样 ， 优波离的境界也渐渐在提升 。 剃了片刻 ， 优波离的母亲又问：“优波离现在的样子好不好？”
“现在身体似乎又太僵硬挺直了 。 ”
优波离一想 ， 不能太紧张 ， 赶紧就放松身心 ， 一心一意剃头 ， 当下就进入二禅的境地了 。
过了一会儿 ， 他的母亲又问了：“佛陀！现在优波离怎么样啦？”
佛陀说：“一呼一吸 ， 出入息太粗重了 。 ”
因此 ， 优波离急忙调整呼吸 ， 使它声音不致太大 ， 过于粗鲁 ， 均匀平和 ， 因此而进入三禅的功夫 。
他的母亲接着问：“佛陀！优波离现在又如何呢？”
佛陀赶快对身旁的弟子说：“优波离现在一念不生 ， 已经进入四禅的境界 ， 你们将他手中的剃头刀拿下 ， 扶助他 ， 不要让他倒下 。 ”众人于是将手持剃头刀 ， 进入禅定中的优波离扶下 ， 以免发生意外 。 因为证得一念不生、四禅境界的人 ， 他的心已经逐渐和虚空相应 ， 一时心不再为形体的分别运转 。
优波离由于个性拘谨细腻 ， 做事求精求好 ， 在剃发中就能证入四禅 ， 后来出家求道 ， 成为佛陀的首座弟子之一 。 优波离虽然出身贫贱 ， 但是进入佛陀所创立的僧团 ， 四姓出家 ， 皆为沙门释子 ， 再也没有贵贱和贫富之别 。 从优波离的出家、证果 ， 乃至后来成为佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子的事迹来看 ， 佛陀所提倡的是打破阶级、种族的真正平等的宗教 。

悭者喜舍的故事
目犍连尊者的弟弟积蓄了万贯家财 ， 但他非常吝啬 ， 一点儿也不肯布施 。
目犍连尊者来到弟弟家里 ， 劝弟弟说：“你拥有这么多财产 ， 穿衣吃饭又不是很讲究 ， 何必那么拼命赚钱呢？”
“钱越多事情就越好办哪！”弟弟自有道理 。
“我看不然 。 钱越多 ， 名气就越大 ， 小偷和强盗就会日夜动你的脑筋；钱越多 ， 贪官污吏就会来找你的麻烦 ， 一旦你不顺从 ， 他们就会给你罗织罪名；别看你的仓库建得坚固 ， 遇到水灾、火灾 ， 你的财产还能保得住吗？富贵家庭容易出不肖子孙 ， 他们享用现成 ， 不懂得物力维艰 ， 出手大方 ， 用不了多久就挥霍一空 。 弟弟 ， 你辛辛苦苦攒了这么多钱 ， 可是没有办法永久地拥有它们 ， 人总是不免一死 ， 大限一到 ， 一个钱也带不去 ， 唯有因贪欲、吝啬所造的罪业紧紧跟随着你 ， 堕落恶道 ， 到那个时候 ， 后悔也来不及了！所以 ， 趁现在身体强健 ， 多做善事 ， 布施贫苦 ， 将来的福报一定不可限量 。 ”
弟弟听了哥哥的恳切开示 ， 心有所动 ， 决定打开仓库救济穷人 ， 但同时又让人新建了一座更大的库房 ， 准备接受“不可限量”的福德 。
一年之后 ， 他的金银财宝越来越少 ， 几乎全用于布施 。 为了验证哥哥的话 ， 他打开新仓库察看福报 ， 只见里面依然空无一物 。 他既伤心又失望 ， 认为上了哥哥的当 ， 气得都要生起病来了 。

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