波斯织锦与青海的相遇( 四 ) 波斯织锦

据记载，早在西周初期，中国丝绸就已传到埃及。其后埃及、罗马、希腊的法老、国王们以及上流社会无不对中国丝绸青眼相看。称中国为“赛里斯”（丝国）。按罗马史学家的记载，到公元4世纪时，丝绸已从贵族专用品成为社会化的商品，走进寻常百姓家。

由于市场需求巨大，催生了中西亚丝绸业的兴起。到5世纪时，罗马属下的叙利亚等地已开始引进中国的技术生产丝绸。其中又以波斯国一枝独秀。他们将汉文化和波斯文化有机融合，发展成为富有民族地方色彩的波斯织锦，在南北朝后期到隋唐时期名闻四域。其织法、设色、图纹无不来自中国又有别于中国丝绸。主要特点是厚重结实，图案奇秘生动，将阿拉伯人的几何元素融入图案。图案有动物、人物、神祇、花鸟等，常以成双成对的方式表现，并以联珠纹圈之。

对饮图中的酒俗、酒具等图案，都是来自中西亚或远至西方。其织法、设色都是中国和波斯的融合。但是，波斯的织工们为什么要把淑女饮酒作为主题织入锦中，然后做为商品输送到中国呢？这个问题尚难准确回答。也许，当时的吐谷浑人饮酒之风甚盛，这可从德令哈出土棺板画中得到佐证，图中有贵族野宴饮酒，有人“吃硬”（醉倒）而当场“道谢”（呕吐），引来坐上位的同伴用责备的眼光看他，十分生动。因此，从此图中可知当时的酒及酒具也是丝绸之路上的大宗商品之一。而且，我还认为这幅饮酒图有可能是一则商品广告，果如是，则这幅丝绸残片就是中国留存的最早的酒与酒具的广告实物了。