孔子语录十则
1、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼 。
2、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵，于我如浮云 。
3、焉用佞？御人以口给 ， 屡憎于人 。不知其仁，焉用佞 。
4、盖有不知而作者，我无是也 。多闻，择其善者而从之；多见而识之 。
5、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘 。吾闻之也：君子周急 ， 不继富 。
6、有颜回者好学 ， 不迁怒，不贰过 。不幸短命死矣 。今也则亡，未闻好学者也 。
7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞 。
8、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
9、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 。
10、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也 。
11、瞻之在前 ， 忽焉在后 。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼 。
12、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言 ， 亦可以为成人矣 。
13、政者正也，子帅以正 ， 孰敢不正？举直错诸枉 ， 则民服；举枉错诸直 ， 则民不服 。
14、智者乐水 ， 仁者乐山；智者动 ， 仁者静；智者乐 ， 仁者寿 。
15、君子之行也，度于礼 。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄 。
16、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
17、暮春者，春服既成 ， 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
18、士不可以不弘毅 ， 任重而道远 。仁以为已任 ， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
19、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧 ， 无所竞争也 。
20、始吾于人也，听其言而信其行 。今吾于人也，听其言而观其行 。
21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言 。知者不失人，亦不失言 。
22、笃信好学，死守善道 。危邦不人，乱邦不居，天下
23、子谓于产 。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬 ， 其养民也惠，其使民也义 。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义 。
25、死生有命，富贵在天 。君子敬而无失，与人恭而有礼 ， 四海之内皆兄弟也 。
26、文武之政，布在方策 。其人存，则其政举；其人亡，则其政息 。故为政在人 。
27、与之言，能无说乎？绎之为贵 。说而不绎 ， 从而不改，吾末如之何也已矣 。
28、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也 。
29、上好礼，则民莫敢不敬；上好义 ， 则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情 。
30、四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已 。
31、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
32、名不正 ， 则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也 。
33、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也 。
34、三人行 ， 必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之 。
35、工欲善其事 ， 必先利其器 。居是邦 ， 事其大夫之贤者，友其士之仁者 。
36、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣 。
37、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也 。贫与贱，是人之所恶也 。
38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉 ， 斯亦不足畏也已！
39、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵，于我如浮云 。
40、言未及之而言谓之躁 ， 言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽 。
41、恭则不侮 ， 宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人 。
42、士 仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
43、不患寡而患不均，不患贫而患不安 。既来之 ， 则安之 。
44、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格 。
45、一箪食、一瓢饮 ， 在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 。
46、其未得之也，患得之；既得之 ， 患失之 。苟患失之，无所不至矣 。
47、或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德 。
48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
49、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 。
50、子为政焉用杀？子欲善而民善矣 。君子之德风，小人之德草，草上之风 ， 必偃 。
51、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
52、子在齐闻《韶》，三月不知肉味 。曰：不图为乐之至于斯也 。
53、文子辟恶逆 ， 去无道，求有道 。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者 。
54、皆齐大夫 。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马 ， 违而去之 。
55、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 。
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
57、所谓诚其意者，毋自欺也 ， 如惡惡臭 ， 如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也 。
58、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之 。君子哉！
59、贤哉 ， 回也！一箪食，一瓢饮 ， 在陋巷，人不堪其忧 。回也不改其乐 。
60、知者乐水，仁者乐山 。知者动，仁者静 。知者乐，仁者寿 。
61、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪 ， 泰而不骄，威而不猛 。
62、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚 。其智可及也，其愚不可及也 。
63、子曰：学而时习之 ， 不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
64、子曰：临之以庄，则敬 。孝慈，则忠 。举善而教不能 。则劝 。
65、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 。
66、学然后知不足，教然后知困 。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 。
67、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言 ， 谓之瞽 。
68、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和 。致中和，天地位焉，万物育焉 。
69、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧 。回也不改其乐 。贤哉，回也！
70、子谓于产 。有君子之道四焉：其行己也恭 ， 其事上也敬，其养民也惠 ， 其使民也义 。
71、可与言而不与之言，失人 。不可与言而与之言，失言 。知者不失人，亦不失言 。
72、玉不琢，不成器，人不学，不知道 。是故，古之王者，建国君民，教学为先 。
73、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 。
74、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵 。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣 。
75、生而知之者，上也；学而知之者 ， 次也；困而学之，又其次也 。困而不学，民斯为下矣！
76、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众 ， 信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人 。
77、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬 。孝慈，则忠 。举善而教不能 。则劝 。
78、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 。
79、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司 。
80、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信 。虽曰未学，吾谓之学矣 。
81、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨 。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名 。
82、君子有九思：视思明 ， 听思聪，色思温 。貌思恭，言思忠，事思敬 ， 疑思问，忿思难，见得思义 。
83、益者三友，损者三友 。友直，友谅，友多闻 ， 益矣 。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 。
【孔子语录十则】84、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也 。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也 。
