＂君君臣臣，父父子子＂，讲的不是阶级，而是等级 。
等级观念，是人类历史发展的某一个阶段（相当于教科书上所说的奴隶制社会和封建制社会）占统治地位的观念 。这种观念的基本要点是：这个社会上的人是不平等的，而且，这种不平等是先天就存在的，而不应该在后天用人为的方法去改变它 。在我国古代，君被称为天子，他天生就对臣处于支配和统治地位，而臣则天生居于被支配和被统治地位，并且，臣必须有效忠和奉养君的义务 。
在16世纪的欧洲，随着商品经济的迅速发展，一种新的观念产生了，这种观念认为，每个人都是生而平等的，因此，不应该存在一些人生来就支配和统治另一些人的情况 。经过几个世纪的斗争，秉持人生而平等观念的人取得了斗争的胜利，平等、自由、人权等原则写进了国家宪法 。但是，一些知识分子学者很快发现了问题：在新建立起来的制度下，虽然每个人在形式上和法律意义上都是平等的，但却充满了实质上的不平等 。一个富人和一个穷人，在法律意义上和人格意义上是完全平等的，但是在实质上是极不平等的 。在新的社会制度，不同的人仍然具有极不相同的社会经济地位 。
【孔子说：“君君、臣臣、父父、子子。”真的是讲阶级吗？】在奴隶制和封建制社会中，社会成员被按先天的血统，划分为法律意义和人格意义上不平等的群体，人们把这样的不同群体称为＂等级＂ 。在新的社会制度下，取消了旧制度的等级制，每个人都在法律意义上和人格意义上生而平等，但却由于对财富占有的不同，划分为社会经济地位极不相同的群体，当时的学者们将这样的不同群体称为＂阶级＂，以区别于旧制度下的＂等级＂ 。
孔子说的『君君臣臣，父父子子』是一种秩序，他希望通过名分的确立来维持人际关系的和谐，从而真正得到和谐的生活环境，这样就可以消除不必要的战争和争斗，也可以减少不必要的纠纷，在孔子生活的年代之所以战乱不断，便是因为彼此之间不能恪守自己的本分与职责，不按规定做事情，导致彼此之间不断的产生私恨与怨愤，最终导致个人遭受灭顶之灾，国家也因此而陷入了动乱 。君主不能够根据规范行使自己的权利，因此导致臣子产生怨恨，最终的结果便是弑君的事情不断发生，臣子的行为不符合规范，因此才导致自己的家臣不断的叛乱，自己的家族无法得到保全，父亲行为不当才导致孩子不得以做出弑父的恶行，孩子的行为不规范导致导致父子相互猜忌，最终彼此内斗不断，因此这句话是对个人行为的限制与规范，是为了建立明确的秩序 。
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孔子说：“君君、臣臣、父父、子子 。”真的是讲阶级吗？
答：这句话出自《论语·颜渊》，是齐景公向孔子问政，孔子解答之言 。齐景公对孔子的解答很满意，直接表扬了：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
什么意思？因为是与国君讲话，所以孔子在讲社会秩序需要维护，各守各的职责 。齐景公理解成：如果没有社会秩序，齐景公凭什么有食物可得？
君臣父子都只是一种称呼，一个岗位，没有站好岗位之职，凭什么得食？凭什么得禄位？
这句话是可以推而广之的，齐景公仅看到小我自己的得食；没有看到齐国天下人的得食 。有良好的社会秩序，才能各安其分；没有社会秩序，一个人的所得，不可能保障其可用 。与阶级是一点关系也没有的 。敬奉！2021年11月20日
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