博学笃行
胡博之/文
艺多不压身 , 功到自然成 。一个人 , 既要在平时勤学苦练好各种技艺 , 而且到达一种出神入化的境界 , 那么你就一定会学有所得、功成名就的了 。
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一个人虽然不能“百艺好藏身” , 但是如果能极力向上通达事理 , 多会一些技能 , 生活哪有不顺其自然、径情直遂的?!
艺高人胆大 。当你拥有顶尖的技艺之后 , 在现实生活中就会充满自信而敢于冒险前进 , 也会争取到许多有益的机会 。
【博学笃行自强不息是哪所学校的校训】人生在勤 , 不索何取?本来人的一生之计在于勤 , 如果一个人老是过饱食终日、不求上进的生活 , 要想不劳而获根本就是十分可耻的 。但是 , 每个人脚下都有许多路可走 , 只要躬行 , 必有柳暗花明的芳村 。
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读万卷书 , 行万里路 。我们若要涉足其间 , 就必须开卷有益 。专心博闻强记包罗万象的各种百科全书 , 融会贯通 , 无论心想随欲到哪个地方 , 都能我行我素 。
诚然 , 我们每个人都愿意学识渊博 , 可是要多知道得多 , 就要犹如渴饮江海一样 , 大饮则大盈 , 小饮则小盈 。当今是竞争激烈的现代 , 一个人如果只凭自己单纯的一技之长 , 就自命不凡想在人们博学多才济济的大堂里站稳脚跟 , 机会是微乎其微的 。这就使我们不管从事什么样的工作 , 都不要囫囵吞枣、不求甚解 , 却总是挑肥拣瘦;只有自当努力 , 涉猎三教九流无所不晓 , 才能见机行事、应付自如 。
学贵适用 。一切需要真正学习的知识 , 都是为了自己心中有数 , 书到用时不恨少 , 然后才可以灵活运用 。可是 , 对切身利益毫无用处的东西 , 也准许学习适而可止 , 这也是一种权宜之计 。
学问之道 , 贵在实行 。尽管人们每天都打算“活到老 , 学到老” , 可是大多数人也不过是口头上的勇夫 , 行动上的懦夫 , 总是抱着三心二意的所谓杂学 , 好逸恶劳 , 结果仅仅是一知半解 。因此 , 无论你学习何种科学文化 , 重要的是彻底彻尾地把每一件事突破做好 , 这需要决心诚实履行 , 才能成功 。孔子曰:“学而不思则罔 , 思而不学则殆” 。正如谢觉武所说:“学和行是有机联系着的 , 学了必须要想 , 想通了就要行 , 要在行的当中才能看出自己是否真正学到手” 。
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立身百行 , 以学为基 。当你涉世可以做各种行当的时候 , 最好要常常以劳待逸 , 善于思考 。印度《摩奴法典》曾经记载:“学识、清洁、忠言和各种自由艺术 , 应该得自不论如何方面” 。北齐颜之推也说:“农商工贾 , 厮役奴隶 , 钓鱼屠肉 , 饭牛牧羊 , 皆有选达 , 可为师表 , 博学求之 , 无不利于事也” 。由此说明做学问跟烦琐小事看起来风牛马不相及 , 其实是非常有紧密关系的 。“一个人要对学问有真正的爱好 , 在他开始钻研的时候首先感觉到的就是各门科学之间的相互联系 , 哪一门也不能独立存在” 。——法国卢棱是那样一语道破学问的奥秘的 。
处理天下事 , 以识为本 。这样我们就要像宋代苏轼所言:“博观而约取 , 厚积而薄发”一样 , 穷追不舍 , 如此就会水到渠成 。
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博学笃行 , 与时俱进 。如果我们愿意博采众长而孜孜以求的话 , 那么自然而然地就能够追求广博的学识和渊博的学问;如果我们努力做到知行合一而一心一意、脚踏实地的做事情 , 就一定会学以致用、收获满满 。凡事 , 我们都要跟上时代的脚步 , 不能原地踏步、驻足不前 , 而要身体力行积极主动去追求更高更远更大的目标 。
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