梅川太郎:我就是那个炮击老君台的日军炮手,我的炮打得很准,但是13发炮弹无一爆炸,这足以说明日本发动这场战争是赤裸裸的侵略战争 。我今天虔诚地跪在中国老祖先的面前,祈求中国人民的原谅 。
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老君台是老子故里鹿邑县城内东北隅明道宫的一部分,传说这里是老子得道升仙的地方,故又名拜仙台或升仙台 。在宋真宗时期,老子被真宗封为“太上老君混元上德皇帝”,这个地方就一直被称之为老君台 。
神话传说中的太上老君就是历史名人,道教鼻祖老子 。老君台这里既是老子的故乡,又是太上老君升天之地 。
1938年6月1日,侵华日军第4骑兵旅团藤田所部从安徽亳州方向进犯鹿邑县城,藤田部面对的鹿邑县并没有多少国军官兵,这个县城也并没有多大的战略价值,而且鹿邑县城内大都是一片民房,唯一的两个制高点一个是鹿邑县城门顶上的角楼,一个就是位于县城边上的老君台 。
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藤田部来到鹿邑县城外,在摸不清城内虚实的情况下,决定炮击鹿邑 。日军选择了老君台作为攻击点 。对于日军来说,这个制高点要么藏着国军的阻击部队,要么就是国军的指挥所 。
藤田下达破极命令,执行炮击的是炮手梅川太郎 。梅川太郎娴熟地将迫击炮架起来,一气呵成的将炮口瞄准了老君台,等待藤田下令开炮 。
指挥官下达开炮命令,梅川太郎从炮口放下迫击炮,只见炮弹“嗖”的一声射了出去,直奔老君台,只是没有爆炸声出现 。
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这是个哑弹,梅川太郎不等指挥官下令,又从炮弹箱里拿出了一发迫击炮弹放在炮口等待指挥官下令 。
指挥官再次下令开炮,炮弹不偏不斜地打到了老君台,可是依然没有听到炮弹的爆炸声,这个时候梅川太郎有点紧张,难道自己没有打准吗?即使没有打准,炮弹也应该要爆炸啊 。
日军指挥官也很疑惑,来到梅川太郎的迫击炮前,仔细查询了一番,然后命令梅川太郎继续开炮,藤田要仔细看清楚他的所有操作流程 。
梅川太郎还是一气呵成,从炮弹箱里取出炮弹,放在迫击炮口,等藤田的开炮手势用力划下,梅川太郎将炮弹滑入了迫击炮膛,炮弹丝毫不差的飞出了炮口,直奔老君台 。
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炮弹还是没有爆炸!
藤田大怒,立刻命令梅川太郎调准炮口,对准鹿邑县城门上的角楼,下令开炮 。梅川太郎一炮打出去,炮弹将角楼炸得粉碎 。
炮和炮弹没有问题!继续炮击此时鹿邑县唯一的制高点——老君台 。
梅川太郎再次调整炮口后,将一发炮弹再次射向了太君台,诡异的是,这发炮弹依然没有爆炸 。
愤怒的藤田接连下令继续炮击,梅川太郎一共发射了13发迫击炮弹,没有一发炮弹爆炸 。
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诧异的日军不敢再对太君台炮击了,胡乱的将县城一通乱炸后,非常谨慎的进了鹿邑县城 。其时,鹿邑县城内的军民早已转移,根本就没有几个人了 。
日军对县城进行了一通搜查后,藤田带人来到了他们炮击而炮弹未爆炸的制高点老君台 。
此时日军才发现这里是一个道观,根据里面的道士得知此处正是太上老君得道升仙的地方,并且鹿邑县是历史名人、道教鼻祖老子的故乡 。
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藤田大惊失色,熟悉中华文化的他立刻跪在了太上老君的神像前不停的祷告、忏悔,请求太上老君的宽恕 。
一通祷告以后,藤田派人查询梅川太郎发射的那些炮弹,他们只找到了12发炮弹,要么卡在了树杈上,要么卡在了横梁上,要么落在了神龛里,要么射穿山墙落入内室 。总之,没有一发炮弹爆炸 。
藤田大惊失色,迅速率领日军离开了太君台 。而这些没有爆照的炮弹后来被当地人赵万成带领他的学生全部安全地转移、销毁 。
而那最后的一发炮弹是2003年的时候自动在土里爆炸了,原来当初这一方炮弹落在太君台的松土里,最后被遗忘一直到几十年后才爆炸 。
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1983年,射击老君台的日军炮手梅川太郎专程来到鹿邑县老君台,向中国人谢罪,并且自己出资在老君台树了一座“谢罪碑”,而伟大宽容的中国人却将他的这座碑改为“和平碑” 。
老君台现象至今无法解释,只能说中华文化之火、文明之光一直护佑着堂堂中华 。
【日军炮击未爆的老君台在什么地方】从历史上看,是真的,不是老子及道教显灵,而是老天显灵,肯定了中国道教作为中国本土宗教,里面的许多积极作用,其经典著作《道德经》是春秋时期老子的哲学著作,是道家哲学思想的重要来源,《道德经》主题思想,,道法自然,文章以哲学意义之″道德"为纲宗,论述修身,治国,用兵,养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓内外王″之学,被誉为万经之王,老天护了老君台,保护了中国民众参拜的地区,作为绵延五干年的中国古文化,实际上是要同真正的天道进行比较,不管横向的还是纵向的,从历史的迷迷雾中走出来,真正"天心合人心″,这表现了老天对中华民族文化的深切关切,道教的神同上帝是不一样的,我们要古为今用,洋为中用,放开心智,兼收并蓄地吸收古外经典神学思想的一切精华,为中华民族竖立正确的精神支柱,十三发炮弹未响,三″道,一生二,二生三″,十三,即说明中国的老子文化同庄子等传统文化肯定其存在意义,又要参考世界其它先进文化,协和发展,至少参考借鉴,加以补充完善中国的传统文化,老子,可能并非老子天下第一,他只是粗略地构想了一个老天的概念,可能是仅从其ruⅰ智的推理中,而在此西方是天启文化,具有较强的执行力和号召力,亲和力,老子的道德经我曾经手持字典,一个字-一个字查过去,并写下心得,发现同出版者作者有一定的差异性理解,觉得我的理解在在尊重原著的基础上,更具有现实指导意义,可惜现在全忘记了,愿中华文化不固步自封,勇敢地宣扬走出去,建设世界的大一统文化,在现代社会,文化可能决定一切(思想及道德行为) 。