论语日课不忘初心方得始终见善如不及不善则探汤 _不及

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”（《论语·季氏》16.11）

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本章孔子讲了两种不同的处世态度。
1、见到善唯恐赶不上，急切地去追；见到不善就像手碰到开水，深恶痛绝，避之唯恐不及。孔子见到这样的人，也听到过这样的话。《集注》言：

真知善恶而诚好恶之，颜、曾、闵、冉之徒盖能之。语，盖古语也。

这是人性使然，人性向善。只要努力，都可以做到。一个人起码的善恶是可以分得清的吧。

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2、避世隐居以保全自己的志向，仁义行事以来贯彻自己的理想。孔子是听其言，未见其人。张居正言：

士方未遇而隐居之时，则立志卓然不苟，把将来经纶的事业，都一一讲求豫养，而备道于一身；及造际而行义之日，则不肯小用其道，将平日抱负的才略，都一一设施展布，而不肯负其所学。

用之则行，舍之则藏，但其志却无时无刻不在。

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【论语日课不忘初心方得始终见善如不及不善则探汤】前一种，爱惜自己的羽毛，能独善其身。后一种则比较难，人穷往往志短。穷困中能独善其身而不失其志；顺境中又能行义达道，如此出处合宜、体用全备，非一般人所能为。孔子之前，大概只有伊尹和姜太公可以当之吧。但，这两种都值得肯定。

论语日课不忘初心方得始终见善如不及不善则探汤