中庸之道的核心思想是一个“诚”字 。中庸之道就是儒家的核心理念 , 儒家认为“中庸”是道德行为的最高标准 , 并且把“诚”看成是世界的本体 , 认为“至诚”则达到人生的最高境界 。
中庸思想已经过时了吗?中庸之道在今天还有没有用?很多人觉得“中庸之道” , 中庸的思想 , 在今天已经过时了 , 是一种陈旧迂腐的思想 , 不能适应今天的社会现实 。但我觉得 , 其实今天的世界 , 比以往任何一个时代都更需要“中庸之道” , 为什么呢?今天我们就来聊一聊 。
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“中庸”给了很多人误解 , 可能首先来自这个“庸”字 , 庸字很容易让我们联想到“平庸” , 一种平凡、不作为的态度 。但实际上“中庸之道”的核心 , 并不是“庸”字 , 而是“中”字 , 这是很多人的第一个误解 。
中庸思想是中华文化的精髓 , 是古人几千年来从生存发展中总结出来的智慧 。中庸思想能在我国传承几千年而经久不衰 , 一定有它的道理 , 中庸之道其实并没有时代的局限性 , 因为中庸思想站的角度并不是任何一个时代 , 而是大自然万物 , 主要我们存在于地球上 , 只要生存繁衍还需要依赖于大自然 , 中庸之道就依然有效 , 甚至可以说 , 越来越有效 。那到底什么是“中庸”呢?
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“中庸”也是“中用” , 古代的庸通用 , 庄子在《齐物论》里面说:“庸也者 , 用也;用也者 , 通也;通也者 , 得也” 。所以 , 中庸其实就是中用 , 或者也可以说是“用中” , 《中庸》里面说:“执其两端 , 用其中于民” 。所以 , 中庸之道 , 我们也可以简单理解为对中的用法 , 因此 , “中庸”里面 , “中”才是根本 , 如果按照中国哲学“体用”的思想 , “中”才是本体 , 而“庸”是一种用法 。
那接下来什么是“用中”呢 , 为什么要“用中”呢?其实《中庸》的第一篇就讲清楚了 。《中庸》:“中也者 , 天下之大本也;和也者 , 天下之达道也 。致中和 , 天地位焉 , 万物育焉” 。这句话非常重要 , 也是《中庸》的精髓之一 。
意思是说:“ 中”是万物运行的根本;“和”是万物达到“中”的境界的途径或者大道 , 能够达到“中和”的境界 , 天地间运行的秩序就建立起来了 , 万物就能够在这种秩序中自然生长繁衍 , 生生不息了 。
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【中庸之道的核心思想是什么】其中“中”是自然万物发展变化的根本规律和法则 , 而“庸”就是实用、践行或者顺应这种法则 。而这里的自然万物 , 当然也包括人 , 所以 , 中庸的思想是一种角度更高 , 更全面 , 更系统的思想理念 , 这种理念可以包容万物 , 甚至是对立矛盾的事物 , 让万物都可以生生不息 。我们今天所提倡的“人类命运共同体” , 其实就是中庸思想的一种实践 , 可能很多人并没有意识到而已 。
如果用更通俗的说法 , 中庸之道是一种系统的解决方案 , 而且是基于大自然这个大系统而言的 , 不仅仅是站到人类社会 , 或者某个种族国家的角度 , 是一种更高维度的思想理念 。今天人类和自然的关系 , 可能比以往任何时代都更加紧密 , 人类对大自然的开发和利用已经越来越深入和广泛 。
人类社会 , 人与人 , 国家与国家之间的交往互动也越来越频繁 。用“牵一发动全身”来形容今天我们的处境一点也不过分 , 要解决任何问题 , 任何一个局部的解决方案 , 都是有问题的 , 而唯有站到全局的角度 , 去理解大自然这个大系统 , 才能给出更好的解决方案 , 这就需要“中庸之道” 。
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那中庸思想在每个人的实践中如何运用?有一句话 , 大家也产生了很多误解 , 《中庸》第一章说:“喜怒哀乐之未发 , 谓之中;发而皆中节 , 谓之和” , 很多人理解中庸之道 , 就是一种高情商的生存之道 , 隐忍 , 克制自己的情绪 , 喜怒哀乐不行于色 , 这就是中庸之道吗?其实恰恰理解反了 , 你需要刻意隐忍 , 压抑自己的情绪 , 也就说明了 , 你并没有达到“中和”的状态 , 那具体应该怎么做呢?关注我 , 下一篇文章接着聊 。
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