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宋元时期的陶真是一种较为通俗易懂的说唱 。明代关于陶真的记载较多 。田汝成《西湖游览志余》记载，当时“杭州男女瞽者，多学琵琶，唱古今小说、平话，以觅衣食，谓之陶真” 。并引明初瞿宗吉过汴诗：“陌头盲女无愁恨，能拨琵琶说赵家”，说明“其俗殆与杭无异” 。说明在明代杭州与汴梁（今开封）都有盲者唱陶真以觅衣食，所不同的是在宋代唱陶真用鼓伴奏，至明代则用琵琶来伴奏了 。
陶真：
【宋元时期的什么是一种较为通俗易懂的说唱】宋代民间流行的一种说唱伎艺，亦作淘真 。元、明以至清代，民间还在演唱 。陶真的记载，最早见于南宋《西湖老人繁胜录》，当时在临安（今杭州）十三军大教场等宽阔场所，扑卖并路岐人在内作场时，演出中就有陶真：唱涯词，只引子弟；听陶真，尽是村人 。南宋诗人陆游曾写《小舟游近村舍舟步归》诗，其中第四首：斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场 。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎 。一般认为写的即是当时农村唱陶真的情况 。陆游这首诗是庆元间在家乡山阴时所作，山阴即今绍兴，离临安不过百余里，《繁胜录》中所载，也是南宋庆元前后的事情，足见当时陶真这种民间伎艺，深受农民喜爱和在浙东一带农村流行演唱的情况 。蔡中郎这个故事，由于在民间说唱中流传较广，才成为后来南戏《赵贞女蔡二郎》和《琵琶记》的创作题材 。
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