看起来很简单，其实超出了人们一般想象中的复杂 。
首先，在中国传统文化里是没有自信或自信心这个说法的 。这个词汇的出现是近代西学东渐中出现的，也就是说自信或自信心是近现代中国才有的词汇 。那么中国古代人就没有自信或自信心了吗？显然不是 。
既然古代没有自信或自信心这个说法，那么古代什么样的人在今天看来是充满自信或者说自信心强大的人呢？两个字：“君子 。”如果我们认知和理解了古人“君子”的标准，那么就知道古人自信或自信心源于何处 。
“君子”是孔子心目中理想的人格标准 。用今天的话来说，君子的力量始自于人格与内心 。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度 。
孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧 。”（《论语·宪问》）
孔子很谦虚，说“不忧”、“不惑”、“不惧”这三点自己做不到 。
什么叫“仁者不忧”？
就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，忽略琐碎事情，不计较一时得失 。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然 。
什么叫“知（智）者不惑”？
多读书，多学习；活到老，学到老 。只有知识广博，让内心的选择能力更强大；让我们明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑” 。
什么叫“勇者不惧”？
内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了 。一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧 。
一个人内心对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点 。我们今天老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上想问题 。
因此，只有真君子才能做到“不怨天，不尤人”，既不抱怨老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界上没有人了解我 。
一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力 。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的 。
在孔子看来，做君子不是去学习、模仿谁，就是做一个最好的你自己 。
孔子还认为君子应“矜而不争，群而不党”、 “和而不同” 。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争 。许多人在一起，大家的观点肯定会不完全一样，当各自说出自己的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能够理解和尊重每一个人观点的合理性，同时又能够坚持自己的观点 。
有人说，有钱就自信，没钱就自卑 。古人显然不认可这句话 。
自信的人首先是一个有志向的人！孟子说，“无恒产而有恒心者，惟士为能 。”没有固定的产业收入却有固定的道德观念，只有读书人、有志之士才能做到 。
在孔子之后，中国古代有许多名士当自己穷极潦倒的时候，还念念不忘苍生黎民 。
唐代诗圣杜甫在自己的茅屋仅能容身、破败漏雨之时，他想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 。
北宋范仲淹，他认为一个士人应该“不以物喜，不以己悲”，不论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，都应该系念天下君民，都应当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。
北宋张载横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 。
孔子之后的先贤们把君子的标准上升到了如此博大的胸怀、高远的志向！用现代化说就是，孔子关于君子的标准是内求，杜甫、范仲淹、张载他们是外求，即西方心理学家说的自我价值实现 。
到了明代，有王阳明心学四句教：“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物 。”
与之前的先哲们不同，王阳明的四句教更像是针对一个普通人所说，用今天的话来说，就是一个自信的人应知善知恶，并且为善去恶 。
所以一个只知道吃喝玩乐的人显然不是一个自信的人 。
自信或自信心这个词汇虽然传自于西方，并且我们中国人也接受它、经常使用它，但应该明白中国人的自信概念已与西方人的概念有所不同 。两者同样有内求和外求，但中国人的外求不仅仅是实现个人利益目的 。
总之，对于一个中国人来说，自传统到现在，一个自信的人就是一个不忧、不惑、不惧的人，是一个胸怀广博、志向高远的人，是一个回报社会、不仅仅只是追求个人利益的人 。
也就是说，自信的人有三个层次，对于我们普通人来说，能做到一个不忧、不惑、不惧就已经难能可贵！毕竟孔子都说自己做不到 。
那么心理学家认为一个自信的人是一个什么样的人呢？或者说怎么才能成为一个自信的人呢？
心理学史上最杰出的心理学家、人本主义心理学大师罗杰斯在其文章《成为一个人意味着什么？》里提出四个途径或者说四个标准 。这篇文章是其对几十年的临床心理咨询、治疗中总结出来的人格理论，是其一生中最重要的理论之一，也是对心理学最重要的贡献之一 。
首先心理学家也不使用“自信”或“自信心”这个词汇 。心理学术语里也没有“自信”、“自信心” 。心理学里与之相对应的说法是“人格健康、”“人格完满” 。
虽然此篇文章通篇没有提到“自信”、或“自信心”这个词汇，但显而易见，罗杰斯说的“成为真实自我”就是我们日常所说的“自信”的人 。
罗杰斯首先解释是什么阻碍了我们成为真实自我，他说：
“生活中，我们或多或少都以虚假态度，戴着虚假面具、扮演虚假角色 。假面具是我们一直赖以逃避自己的一堵避风墙 。
我们逐渐发现，我们的生活有多少事被我们自己虚构的理想自我所指引，而不是由我们自己的真实自我所指引 。
我们逐渐发现自己只是根据别人对我们的要求生活，发现自己似乎没有一个真实的自我，发现自己思考、感受和做事的方式只是在努力遵循别人给自己规定的标准 。”
罗杰斯强调指出：
“最常见的悲观绝望是那种不去选择做自己的绝望，或者不愿意成为自己的绝望 。
最深形式的绝望则是选择“成为一个他人而不是自己” 。
罗杰斯将其定义为“觉醒后的绝望” 。这也解释了人们焦虑和抑郁的成因 。
罗杰斯认为：每个人都趋向于成为一个独立的、与众不同、个性独特的人 。
一个真实的自我（自信的人）具备哪些基本特征？下文引号部分是原文 。
1、对经验开放
“心理学研究已经证明，如果我们已知的感觉证据与我们的自我想象背道而驰，那么这种感觉证据就会受到抵制，从而扭曲我们的经验 。
换句话说，我们不能看到我们的感官所报告的一切，我们看到的只是符合我们的自我想象的部分东西 。
我们的心理防御和僵化性越被一种对于经验的开放性所代替，我们就越接近于真实自我 。”
用日常的话说就是，不能固着于自己原有的定势思维或刻板印象，类似于佛家所说的着像；不能故步自封、画地为牢；应该持以开放的心态，随时更新、纠正自己的错误、陈旧认知 。
2、信任自己的有机体
“我们越接近于真实自我，我们越相信我们的身心所迸发出来的潜能，而且越能让我们在每个即时情境中发现最令人满意的行为方式 。
在斟酌和权衡一个特定的生活抉择的所有因素时，人的有机体无论如何都不可能是绝对可靠的 。它可能会做出错误的选择 。但因为我们趋向于向我们的经验开放，所以对令人不满的结果会有一个比较强烈的和更为直接的意识，错误的选择会及时得到纠正 。”
这个可以理解为相信自己的直感，因为你对经验开放，所以会越来越趋向于正确 。
3、内在的评价源
“在个人形成的过程中，我们越来越不再关注别人是否赞成；我们不再依赖别人的标准生活；不再依赖别人为我们做出决定和选择 。
我们承认，做出选择取决于我们自己 。
唯一要紧的问题是：“我的生活方式是否真正令我满意？这种生活能否表达真正的自我？”
这就是罗杰斯说的“自信”或“自信心”了！
4、成为过程的意志
“我们在努力发现自我、成为自我的时候，就是变得越来越乐意变成一个过程，而不是成为一件产品 。
接受自己是一个变化之流，而不是一件完成的产品；这意味着，个人是一个流动的过程，而不是一个固定的静态的实体；是一条川流不息的变化之河，而不是一块固体的物质；是不断变化的群星灿烂的潜能，而不是一定数目的特征组合 。
个人形成的过程，是我们丢弃一个又一个地面对生活时的防御面具，我们充分体验到了自己隐藏着的那些经验，在体验中我们发现了那个一直生活在防御面具背后的陌生人：那个陌生人就是我们自己 。”
至此，我们可以发现孔子关于君子的标准和罗杰斯关于真实的自我的四个特征有异曲同工之妙 。实际上是有内在逻辑的一致性，比如都强调学习的重要性、经验的开放性，都注重于个人内在的丰富和完善而不是学习、模仿他人 。
那么如何成为一个真实的自我的人呢？
罗杰斯认为唯有一个途径：体验情感
罗杰斯说：
“情感体验是我们探究未知的自我要素的重要途径 。
在我们的日常生活中，有无数的理由让我们不能充分体验我们的态度，这些理由来自我们的过去和现在，这些理由存在于我们的社会情境中 。
体验情感使人体验当下的自我，于是个人可以成为自己的恐惧，成为自己的愤怒，成为自己的软弱，或者成为任何一种情感态度 。”
在体验中发现自我
“成为真实的自我，意味着去发现存在于自身的实际情感与行为反应中的统一和谐与融洽无间，而不是试图把个人的经验装进一个面具，使它成为一种不真实的形式和结构 。
成为真实的自我，意味着在个人的经验中寻找真实的自我，而不是寻找某种强加于经验的外在的东西 。”
“真实自我——不再是一种顺从他人的表象，不是对所有情感充满怀疑的否认，也不是一种善于自我辩解的理性的面具；而是一个新鲜活泼、气息生动、富有感情、流动变化的过程，这就是一个真实的个人 。
你是一个新鲜活泼、气息生动、富有感情、流动变化的过程的人吗？
如果你的解答是“是” 。
那么你就是一个心理健康、人格完满、充满自信的人！
自信对一个人很重要，拥有自信可以让自己更乐观，通过自信的人都有一个奋发向上、不屈不挠的精神，做事比一般人更容易获得成功，可以说，拥有自信心就意味着已经成功了一半 。
1.增加内涵
一个人之所以会没有自信，其实绝大部分跟自认不足有关系，所以更要好好充实自己的内在，不管是多看书、多学习都好，总之就是多精进自己的兴趣还有专长，让自己在某一方面可以成为一个很优秀的人 。
2.打扮自己
打理好内在之后，接下来就是处理外在！但这里说的打扮自己其实并不是说你一定要成为某个样子才叫做自信，而是你可以学习为自己打理出一个适合的型，从发型到穿搭让自己变得更帅更美，久而久之你也会觉得自己其实很不错 。
3.别习惯低头
当你打理好内在也丰富了外在之后，接下来其实出门就是最好的练习 。要提醒自己在走路的时候尽量不要低头，但也不是要你用下巴看人家，很骄傲的感觉，而是只要保持在水平线就好，这一点在经常练习之后，你会发现自己变得更有自信 。
4.尝试一个人
跟朋友一起当然是很好，不过我会建议想要变得更有自信的朋友们可以试试看一个人去完成一些事情，像是去外面吃饭、去咖啡厅坐或是去看电影、去旅行等等 。
起初可能会让你感觉很不自在，但是当尝试的次数跟经验多了之后，你会慢慢可以享受在其中，而且你也会发现，原来自己一个人也可以办到很多事情，这一点做起来非常地不容易，但成就感跟成长的幅度也是最高的 。
5.面对问题
【怎么才能提高自己的自信心,如何提高自己的胆量和自信】当棘手的问题一来，逃避表面上看起来好像是躲过了，但其实它对你内心是造成很大伤害，每一次的逃避都会加深你的不自信，而且会让你觉得自己是一个没用的人，什么事情都办不到 。
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