西安草堂寺值得去吗？ _草堂寺

在西安的诸多寺庙中，虽然草堂寺也许算不上是最有名的，但一定算的上是历史最深厚的一个。

文章插图

在中国佛教历史上，玄奘声名鼎沸，而与玄奘齐名、同为中国佛教四大翻译家的鸠摩罗什却在众人心中籍籍无名，但是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这赫赫有名的偈语，就出自鸠摩罗什的翻译。鸠摩罗什是四大翻译家中唯一一个非汉族僧人，有着非凡的身世和卓尔不群的智力才华，也因如此终为声名为累。他经历乱世、背井离乡，最终在后秦国主姚兴的支持下在长安译经传法，居住于当年鼎鼎大名的逍遥园。鸠摩罗什的思想被隋代吉藏发展为三论宗，尊草堂寺为三论宗祖庭（三论宗祖庭另一说法为南京栖霞寺）。

文章插图

草堂寺的盛名却不止于此，除了三论宗祖庭，它还因存有鸠摩罗什的舌舍利塔而闻名于世，鸠摩罗什在死前发愿“愿听译经论，传世流通，若其无谬，使焚身后舌不焦烂”，结果他圆寂之后果真“四大俱灭，唯舌不烂”，草堂寺的舌舍利，也成为中国唯一一个高僧舌舍利，连盛放舌舍利的石塔，也早已成为珍贵文物。

文章插图

除此之外，长安八景之一的“草堂烟雾”也位于此，古井在草堂寺的北院，林茂竹秀，幽静清雅，超凡脱俗，古井内经常出现的烟雾升腾的奇景，往往使人身心俱净。寺里有一老僧，年衰耳聋，每日只知扫洒应对、斋戒礼佛，可敬而不可怜。

文章插图

想知道西安还有什么值得一去的寺庙么？快来关注Feekr旅行获取更多旅行资讯吧！

其他网友观点

如果条件允许，个人觉得还是很值得一去，最好请人为你讲解，历史文化真的很吸引人。

草堂寺位于西安市西南郊区35公里处的西安市环山旅游路户县东段路北，西临太水，南望秦岭山脉。它是一座佛教文化底蕴深厚的千年古刹，也是中国汉传佛教的祖庭。

草堂寺最早叫大寺，也曾用名“栖禅园”，后因公元401年西域高僧鸠摩罗什受后秦姚兴皇帝邀请东入长安，并在此苫草建堂译经而得草堂寺名。鸠摩罗什在草堂寺译经13年，弟子3000人，凡译经典94部、425卷，其中《妙法莲花经》被后世誉为佛经之王。他是被世人公认的汉传佛教奠基人，是一位伟大的佛学家、哲学家、汉语言学家、音律学家、星象学家。

草堂寺现有鸠摩罗什舍利塔、草堂烟雾井、二柏一眼井、明代古铁钟、典藏贝叶经、唐太宗赞草堂寺诗碑、罗什宗派图碑、唐圭峰定慧禅师碑、宏林法师舍利子等诸多文物古迹。现今建筑规模宏大，环境景观宜人，是陶冶古典传统文化的佛教旅游圣地。

魏末周初，大寺一分为四，草堂寺即其一。唐初，草堂寺荒芜。天宝初年，飞锡法师住寺弘扬净土。唐宪宗元和年间，圭峰宗密禅师住持草堂寺，大振宗风，中兴草堂。唐末寺毁。宋乾德四年(966年)改为清凉建福院。金明昌四年(1193年)辨正大师增修讲所，梁栋宏丽，楹檐宽敞，复称草堂寺，曾作亭覆护罗什舍利塔。元代，皇太子五年内曾四度下旨对寺进行大规模修葺，逍遥园、栖禅寺、草堂寺之名并用。清雍正十二年(1734年)，罗什门人僧肇被封为“大智圆正圣僧”，易名圣恩寺，然民间仍然以“草堂”为寺名。同治以后，寺宇全毁，现建筑为后来所修。寺内有鸠摩罗什纪念堂，内供鸠摩罗什楠木座像一尊，高1.9米，高鼻深目，神态端庄，稳坐莲台，凝望远方，再现生前讲经念佛风姿。大雄宝殿前面两侧有12间碑廊，墙上嵌以历代名人、学者游草堂寺书写的诗词和重修草堂寺的碑文21块。钟楼一间，置放明钟一口，鼓楼一间，内竖《禅师传法碑》，元代至正十二年(1352年)建的敕封大智圆正圣禅师僧肇碑；唐太宗赞罗什法师诗碑和历代文人游寺题诗碑记等。

鸠摩罗什舍利塔造型奇特，座落于寺内西文化轴中段，是用砖青、玉白、墨黑、淡红、浅蓝、赫紫、乳黄等各色大理石雕刻镶砌而成，高2.33米，分八面十二层，因而又称“八宝石塔” 。塔上是屋脊形的盖和圆珠顶，盖下有阴刻的佛像，中间为八棱形龛；塔底是须弥山座，经历一千五百多年仍基本完好。四周多树木，塔前有古柏两株，小井一眼，人称“二柏一眼井”，为此寺景点之一。塔后是茂盛的竹林，竹林中有烟雾井一口，每逢秋冬之晨，井内雾气上升缭绕，直向古都长安逸然飘去，著名的八景之一“草堂烟雾”由此得名。

草堂寺还是著名华严宗五祖宗密出家常住的地方，宗密圆寂后葬于圭峰山，世称“圭峰禅师”，故草堂寺又是华严宗的祖庭。

其他网友观点

【西安草堂寺值得去吗？】还不如和李世民种下的树对比一下再说草堂寺