女子面对强盗怎么办？看看古代版女子防身术
即便是生活在现代社会的女性都免不了遭遇陌生男子的袭击，更何况在信息不发达、科技不发达的古代呢？古代的弱女子出门在外，如果不是“女侠”之流，万一还略带姿色，那可就真的存在一定的危险了 。一些古装剧中经常会有某女子出门，被流氓调戏，然后男主角出现“英雄救美”的老桥段 。
真实历史中，古代的弱女子出门肯定不能时时刻刻都碰到行侠仗义的男子 。多数情况下，一旦遭遇强盗，大多都是孤身一人，叫天不应叫地不灵 。其实古代女子也不是完全没有护身的意识，比如发簪最早是起到防身用的武器 。在中国一些少数民族地区，妇女会用银簪做护身符，她们认为恶鬼一类都是畏惧银铜等金属饰物的，可以拿来作为袭击对方的用具 。有些地方的妇女为了自我防卫，她们的发簪往往会非常锋利，方便紧急情况下给对方致命一击 。
然而，发簪并不是万能的，多数情况下面对强盗，基本都是“敌强我弱”的局面，此时如果想全身而退，这些弱女子就不得不用一些机智的手段来脱离险境 。现在的我们经常会流传一些“女子防身术”，其实翻翻《聊斋》，里面也有几则故事可以用作古代女子的“防身术” 。
大多数人印象中《聊斋志异》都是神鬼一类的小说，其实它的题材非常广泛，即便描写的对象并不是凡人，但更多的是在描写这些女子表现出的不同于普通女子的胆识与智慧 。
《聊斋》中有一则故事叫《葛巾》，讲述的事洛阳书生常大用到山东曹州寻访名贵品种的牡丹，遇到了牡丹仙子葛巾，并与其结下了姻缘，还撮合了自己的弟弟常大器与葛巾堂妹玉版 。在整个故事中，有一段讲的是葛巾与玉版智斗闯入屋内的强盗，无疑是全篇最精彩的部分 。
故事的整个过程大概是说，一天几十个骑马的强盗闯进了常大用的家，常大用领着全家登上了楼顶，这时强盗进来将楼为主了 。常大用问这些强盗是否跟他有仇，强盗非常下流地回应道：“没仇！就是听说两位的妇人美貌在世上绝无仅有，我们要见一见，然后给我们58个人一人五百两银子！”说完就把柴草堆在了楼下，摆出一副要烧死他们的架势 。常大用给了钱他们还是嚷嚷着要看夫人 。于是葛巾与玉版就下楼后，站在离地面只有三层的台阶上，对强盗说“我姊妹皆仙媛，暂时一履尘世，何畏寇盗！欲赐汝万金，恐汝不敢受也 。”(蒲松龄《聊斋志异》)意思是，我们姐妹俩都是仙女，只是暂时来到尘世间不怕你们这些强盗，现在赐给你们万两黄金估计你们也不敢接受 。没成想这么一弄还真的吓唬住了强盗，他们开始叩拜起两个姐妹了 。不过此时有一个精明的强盗提出她们可能是在吓唬自己，葛巾二人听后，反问道“意欲何作，便早图之，尚未晚也 。”意思是你们想干嘛，趁早说！这么一说可不要紧，强盗们彻底没了主意，最后一哄而散了 。
在整个过程中，两个姐妹并没有动武，也没有产生肢体冲突，只是靠着淡定的演技吓住了这些凶悍的强盗 。在封建社会，一些底层人都会去相信神鬼的存在，两个姐妹自称为仙子，强盗就会有顾忌，这也打压了强盗的嚣张气焰 。两姐妹将本来是强盗抢来的钱说成是自己赏赐的，大凡普通人遇到这样的场景都觉得这些强盗什么事都能干出来，这两个姐妹偏偏反其道而行之，不怕他们，还在气场上压过了对方，这让强盗们一时之间被愚弄，是仙女还是普通人反倒不敢确定了 。
面对强盗进一步的挑衅，两姐妹担心强盗明白过来之后反扑，于是更加冷静的反问强盗，此时强盗们的心中一定是觉得这要不是仙女，怎么能这么不怕我们，肯定必有过人之处啊！只不过，这种御敌之术很考验“演技”，心理素质还得特别好，面对强敌一定不能显出一丁点的弱势，这样才能唬住人 。
有人会说，《葛巾》的故事中，这两个姐妹毕竟不是凡人，所以不惧怕强盗 。然而，另一个故事中的张氏女子，则真的是普通人，却杀死了要对她意图不轨的贼人 。
在《张氏妇》这个故事中，虽然主角并不是强盗，却是跟强盗不相上下的官兵，作者在一开始就说道：“凡大兵所至，其害甚于盗贼”(《聊斋志异》)可见，在古代兵荒马乱的岁月里，官兵与强盗其实相差甚少 。而故事的女主角张氏一不是武林高手，二不是英雄豪杰，也没有刀枪剑戟，只靠茅草针锥，就在含笑之间巧妙地杀掉了三个为非作歹的大兵 。
故事中士兵到处打家劫舍，强奸妇女，多数女子都躲进了高粱地里，但仍然逃脱不掉 。这些人中，只有张氏妇不逃，仍然大摇大摆地住在家里 。
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