明代百姓可纳妾 但必须具备这两个条件
【明代百姓可纳妾 但必须具备这两个条件】在古代纳宠是对王公贵族的一种福利 。然而在明代，布衣要纳妾也不是不可以 。要害是要满意两个条件 。那是要满意什么条件呢？
《孟子》中所说“齐人有一妾”的故事中，那“齐人”是个托钵人，但他也有妾 。妾的代价云云低廉会造成的一个题目很快引起政治家的存眷，西汉的《盐铁论》就纪录了一位贤能的见解：“古者匹俦之好，一男一女而立室室之道 。及后士一妾，医生二，诸侯有侄娣九女罢了 。今诸侯百数，卿医生十数，中者侍御，富者盈室 。是以女或旷怨失时，男或放死无匹 。”
也就是说，古代盛行的是一夫一妻制，除了王公贵族，布衣纳妾是不提倡的，不外春秋战国礼崩乐坏，到了西汉，更没有人把这个当回事了 。如今则被提拔到“女或旷怨失时，男或放死无匹”的阴阳不协的政治高度上 。
究竟上，历朝历代并不提倡布衣纳妾，并且另有所限定，这点倒是可以从《明会典·法规四》中得到旁证：“民年四十以上无子听之 。”也就是说，黎民纳妾必要满意两项条件：一是四十岁以上;二是没有孩子 。由此可知，当局对布衣纳妾是有限定的 。
正确地说，纳宠实在是作为对王公贵族的一种酬佣，一种福利，以是《白虎通义·嫁娶》更明白地指出：“卿医生一妻二妾者何？尊贤重继嗣也 。不备侄娣(指不能像天子和诸侯那样有‘侄娣从嫁’)者何？北面之臣贱，势不敷尽人骨血之亲 。……士一妻一妾何？下卿医生礼也 。”
不外既然“富者盈室”，老黎民固然不平气，东汉末年的黄巾之乱，应该说，有部门缘故原由是老黎民为了夺取本身的性权利而做的斗争，这也是中国汗青上许多的农夫叛逆的缘故原由之一 。假如不信，看看其理论引导书《平静经》就知道了，上面就特意提到“一男二女法”：太皇天上平气将到，当纯法天 。故令一男者当得二女，以象阴阳 。阳数奇，阴数偶也 。乃太和之气到也 。……故使一男二女也 。
一男两女，这就不是一夫一妻制了，而是一夫多妻制，并且上升到阴阳天人感到的政治高度 。书中还提到王者可得到更多的女子，每州一个，以应九州之数 。
推荐阅读
- 明代画家吴伟 一介乞丐竟然也能成为“画状元”
- 红楼梦中宝珠是谁？宝珠为什么做了秦可卿的义女
- 猪八戒白胖形象错了 专家：明代中国没白猪
- 唐朝那些可爱的官员和好玩的事 绝对笑死你
- 武则天“禁屠”趣事 如何能让老百姓不吃肉
- 慈禧一天吃多少？够老百姓一家吃几年！
- 中国明代社会风气很开放 笑贫不笑娼
- 弓弩是不是只能用手拉开发射 用脚发射可以吗？
- 林冲对欺辱自己媳妇的人为什么可以一直忍？
- 明代妇女自杀成风 明朝明代妇女自杀的原因