文采风流的“书圣”王羲之为何发毒誓不进官场( 二 )
面对王述的“改头换面” ， 王羲之的内心是不平的 ， 更有些不安 。尤其是当王述和自己齐名的时候 ， 更让王羲之难以容忍 。王羲之对王述的挖苦、奚落 ， 无疑是不安和担忧的表现 。
永和七年(351年) ， 王羲之迁右将军并接替因丁母忧而离职的王述 。当时王述在会稽料理丧事 ， 按常理作为地方长官的王羲之应该去吊唁致祭 。因为一向看不起王述 ， 碍于礼制情面的王羲之硬着头皮去了一次 ， 而且礼数不周 ， 让王述极为不满 。每当听到王羲之的仪仗角声 ， 王述总以为地方官亲自吊唁 ， 于是洒扫静候 。如是反复几年 ， 王羲之依旧没有来 ， 王述因此非常嫉恨王羲之 。如此一举 ， 王羲之心理自然十分痛快 。
世事难料 ， 三年后王述竟然代殷浩为扬州刺史并加征虏将军 ， 成了王羲之的顶头上司 。这让王羲之做梦都没有想到 。王述是个“事亲孝谨”之人 ， 对于王羲之屡次对自己的蓄意侮辱焉能就此罢手 。王述巡查郡县唯独不到会稽 ， 等到离开的时候 ， 也是以其人之道还治其人之身 ， 一别而去以反辱王羲之 。不久 ， 余怒未消的王述又后检校会稽郡 ， 稽查王羲之的得失 。尽管王羲之不是老马恋栈 ， 可是他也不想回家了事 ， 更不想继续在王述的手下受辱 。于是想出了两全其美的办法 ， 派参军去朝廷请求将会稽从扬州分割出来另设越州 。结果事情办砸了 ， 王羲之此举成为时人谈资的笑柄 。悻悻然的王羲之只好在永和十一年(355年)称病请辞 ， 来到父母的坟前 ， 痛发誓言 ， 今生绝不踏入仕途 。
其实 ， 王羲之和王述都是当时的名士 ， 王羲之谈玄论道 ， 远见卓识;王述为人忠孝 ， 为政有方 ， 二人在成名上可谓殊途而同归 ， 只不过王述的成名更坎坷更有后劲而已 。二王之间也并没有什么深仇大恨 ， 从血缘关系而论 ， 二人还同是名将王离之后 。两人最初的嫌隙源自王羲之当时的无礼 ， 王羲之不仅侮辱了王述本人 ， 更是对王述父母的不敬;“事亲孝谨”的王述也不过是以其人之道还治其人之身 ， 是王羲之无礼在前 ， 王述报复在后 。而王羲之的无礼 ， 根本原因是王羲之因为看不起王述 ， 无法容忍王述这一后起之秀和自己齐名 。而且 ， 二人在爆发“冲突”之前 ， 王羲之就已经多次挖苦、奚落王述了 。
时至今日 ， 后人对王羲之的书法赞不绝口 ， 对王羲之的神采风范倾慕不已 ， 甚至对他的言行有意无意地进行美化 。但是 ， 毋庸讳言 ， 纵观王羲之痛发毒誓这一“闹剧”的前前后后 ， 王羲之的心胸委实小了一些 。王羲之在反思自己和王述二人之间的矛盾的时候 ， 并没有认识到自己的狭隘自负 ， 更没有认识到自己负性使气所导致的后果 ， 他始终也没有能够容纳王述 ， 没有用一颗平常的心去面对王述对自己的超越 ， 并错误地将这一行为迁怒于自己的儿子 。其实 ， 只要王羲之能够宽容一些 ， 能够包容别人对自己的“越位” ， 他也就不必那么郁闷不堪了 ， 更不必在父母的坟前指天发誓了 。
由此可见 ， 羲之书品超凡入圣 ， 人品似觉稍欠 。无奈 ， 人无完人也！
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