科学本身是“迷信”吗？ _迷信

不知道从什么时候开始，有些人觉得自己只要说一句：“过分相信科学也是一种迷信”，就好像一切被科学粉碎的谣言立马就重新变得生动活泼了起来。实际上，会这么说的人，不懂什么是科学，而且可能是一辈子都不会懂的那种。

所谓的科学，不是科学家嘴里面说出来的学说，而是一种对世界中纷繁现象的解释的方法，而且因为这种解释的方法是可以重复的、可以质疑的、可以讨论的，所以任何人都可以参与到其中，从理论上就杜绝了欺骗、权威。

相反，什么是迷信？迷信就是一家之言，要你无条件相信某一个理论——你不相信就是你的问题，而这个理论的提出者则是无可置疑。

所以，科学的存在，天生就是反迷信的，因为科学的核心就是要把所有的研究放在众目睽睽之下，供大家思考和质疑。相反的，迷信则是鬼鬼祟祟，见不得太阳。

有些人说，我质疑科学了，但是科学不让我质疑，可见科学就是一种迷信。这就是另一种对科学的误解了。简单说，科学是可以供重复的、质疑的、讨论的，一切都在阳光下，那么这些“重复”、“质疑”和“讨论”同样是要在阳光下的，所谓“在阳光下”，就是这不能是你个人的体会、要有证据、被你质疑的人同样可以反过来为自己辩护。

我举个简单的例子：科学说，世界上没有鬼，有人跳出来说，科学说的不对，世界上有鬼！我见过！然后科学反问道，我接受你的质疑，所以我要去验证这个事情，请问怎么才能够见到鬼？紧接着质疑者就开始强调：我见过一次，你已经没有办法再见到了，但是不管怎么说，我就是见到了，我就是要质疑你！

现在大家看到了吧，这种“一家之言”、毫无证据的“质疑”，根本就不是一种合理、有效的质疑，用这种东西来指责科学不接受质疑，就好像指责某人不接受流氓的污蔑就不是正人君子一样，实在可笑。

所以说，科学是一种方法，不是一种结论，是要把一切问题剖析给每个人看以证明自身的正确的，所以真正的科学不可能是迷信，真正相信科学的人也不会迷信。

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科学当然不是一种迷信了，恰恰相反科学是一种不但探究、不断质疑的精神！

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现在有很多人，对科学有误解，把科学当成了绝对真理。因此才会使人对科学产生误会！比如关于宇宙中心认识的发展历史，就可以指定，什么是科学了？最早的人类因为观察到太阳东升西落，因此就认为地球是宇宙的中心。但是到了意大利文艺复兴时期，哥白尼和布鲁诺等人通过观察和推理认为，实际上太阳才是宇宙的中心。而保守的教会等旧势力，因为维护自身利益的原因，就坚决抵制和反对日心说，甚至将坚持日心说的布鲁诺活活烧死！但是，布鲁诺至死不屈，捍卫了科学不断探究、不断质疑的精神！

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虽然，现代天文等观测已经证明，其实太阳也不是宇宙的中心，所以日心说也是错误的，但是在文艺复兴时代，敢于推翻地心说就是一种极大的进步。就像后来人们推翻日心说一样！科学就是要这样不断探究、不断质疑、不断推翻旧的理论！而从不考虑如果没有了一个理论，世界怎么办！比如现在我们宁可推翻日心说，也不让这一明显被证明错误的理论成为宇宙中心的代理理论！科学没有代理，科学是宁缺毋滥！

因此，科学绝不是一种迷信！

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专家给出结论就可以大胆相信了？这本身就是不科学的，甚至这就是迷信科学。笔者身为一个科普作者，每篇文章必说的就是“不足之处还请指出” 。而且根据科学的发展来看，曾经人们信以为真的“科学”有很多都被推翻了。例如牛顿的粒子说假定光是一种粒子小球，以及惠更斯的波动说假定光是一种波。这都被爱因斯坦“光的二象性”打脸了。

甚至爱因斯坦的相对论中很多内容，至今都仅停留在理论计算阶段，很多还没有证实。作为一个真正的科学家，就要大胆的假设，小心的求证。随时做好被打脸的准备。

【科学本身是“迷信”吗？】

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上面这张图大家都见过吧，曾经以各种类似“如果没有他们，我们的课业负担就没那么重”之类的标题出现。普朗克、居里夫人、洛伦兹、爱因斯坦、薛定谔、波尔等，这些科学家为什么聚集到一起拍照，因为这就是一场大家互相对喷、打脸的盛会（1927年的索尔维会议）。因为这次会议主要是阿尔伯特·爱因斯坦与尼尔斯·玻尔两人的大辩论。这一次互喷，双方持续了好多年。爱因斯坦始终坚信，量子纠缠这种幽灵般的力量是不存在的。这一竿子，就打到了1997年，奥地利塞林格小组在室内首次完成了量子态隐形传输的原理性实验验证，爱因斯坦被打脸。