秦始皇为何要焚书坑儒 因建立了新的政治制度
秦始皇统一中国后 ， 立马干了两件大事 。不亚于“车同轨 ， 书同文” 。一是销天下兵器 ， 二是焚天下百书 。
如汉朝贾谊《过秦论》所言：“于是废先王之道 ， 焚百家之言 ， 以愚黔首;隳名城 ， 杀豪杰 ， 收天下之兵 ， 聚之咸阳;销铸镝铸 ， 以为金人十二 ， 以弱天下之民” 。
后来还“坑过儒” 。两个事放在一起 ， 史称“焚书坑儒”;被视为秦始皇罪大恶极 ， 不得人心的证据 。但这个实际上主要坑的是方士 ， 因为秦始皇想求长生不老 ， 方士们谎称有方有药 ， 但又实现不了 ， 遥遥无期 。秦始皇勃然大怒 ， 活埋了几百号方士 。
但说秦始皇坑儒 ， 也不冤他 。他焚百家之书 ， 除了医药卜筮种树的书外无一幸免 。念这些书的人下场也不会好 。李斯这样建议道 ， “臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职 ， 天下敢有藏诗、书、百家语者 ， 悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧 ， 黥为城旦 。所不去者 ， 医药卜筮种树之书 。若欲有学法令 ， 以吏为师(《史记?秦始皇本纪》) 。按李斯的政策 ， 在公共场所随便说一句诗书 ， 就会被公开处决;以古时候的做法批评时政 ， 就诛族 。厉害不厉害？估计处死的儒生不会少 。
仍至公子扶苏谏言道：“天下初定 ， 远方黔首未集 ， 诸生皆诵法孔子 ， 今上皆重法绳之 ， 臣恐天下不安 。唯上察之” 。也说明当时遇害的儒生很多 。
但自此之后 ， 历代王朝初建时 ， 都没这么干过 。没有大规模地迫害读书人 。清朝搞文字狱倒是与秦朝有一比 。但那主要是因为清朝统治者是异族 。后来双方磨合好后 ， 就没这些事了 。
区别在于 ， 秦朝建立了一种新的政治制度 。不简单是权力更迭 ， 还是制度的更换 ， 由分封制更换为郡县制 。这就难免有不少读书人反对 ， 不赞同或者不适应新的政治制度 。如如当时有个叫淳于越的博士说对秦始皇说：“今陛下有海内 ， 而子弟为匹夫 ， 卒有田常、六卿之臣 ， 无辅拂 ， 何以相救哉？事不师古而能长久者 ， 非所闻也” 。怎么办？简单粗暴、精神肉体消灭呗！
而以后的王朝 ， 更多的是权力更迭 ， 在制度上并没有根本改变 ， 都沿袭了秦建立的郡县制 。就不存在秦王朝初建制度时的问题 。旧王朝早已腐烂不堪不可挽救 ， 读书人一看新王朝又沿用了以前的制度 ， 当然欢欣鼓舞 ， 愿意拥戴效力新王朝 。没有心理障碍 。新王朝当然也愿意继续重用前朝的官僚或读书人 ， 有他们才能实施有效的统治 。目标一致 ， 玩法一样 。如果因为他们过去效忠旧王朝而杀了他们 ， 肯定对统治不利 。
【秦始皇为何要焚书坑儒 因建立了新的政治制度】所以 ， 秦朝对读书人的残酷的迫害政策 ， 基本上是出于政治需要 。跟秦始皇本人的残暴多疑和读书少因而嫉恨读书人没有多大关系 。
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