唐朝离婚率为什么居高不下？女子色衰男子发迹
【唐朝离婚率为什么居高不下？女子色衰男子发迹】在夫权弥漫的封建社会 ， 女人离婚或再嫁是件极其艰难的事 ， 可谓“离婚难 ， 难干上青天！”究其原因 ， 是古代人近乎变态的贞操观 ， 按照孔老夫子等人的观点 ， 所谓贞节不只是单纯的不失身 ， 还包括不改嫁、丧偶的情况下坚持守寡等等 。当时的广大妇女同胞别说提出离婚 ， 就是产生这种想法都是相当可耻的行为 ， 但是男人却可以随时提出离婚 ， 即所谓的“休妻” 。所以婚姻对男人来说就如同脸上的青春痘 ， 想挤随时都可以挤 ， 但对女人来说却如同脸上的皱纹 ， 想丢是不可能的 。现在人形容被房子压得喘不过气来的人叫房奴 ， 那么古代被婚姻压迫的妇女们就是不折不扣的“婚奴”！这里举个例子 ， 著名的女词人李清照想要离婚 ， 按照当时的法律她必须要入狱一年才能如愿以偿 。所以 ， 在中国漫长的历史岁月里根本没有离婚这个词 ， 有的只是休妻 。
但凡事都有例外 ， 中国的历史跨度漫长 ， 也就有了比其他国家更多的例外机会 ， 这个例外就是唐朝 。唐朝是个“80后”性格极重的王朝 ， 从诞生的那天起 ， 就在不断的颠覆 ， 比如先前的女人以瘦为美 ， 唐朝的女人就以胖为美;先前的后妃都住宫里 ， 唐朝的后妃却能在宫外自建府第;先前的大臣不敢对本朝皇帝说三道四 ， 唐朝的大臣除了对本朝皇帝公开说三道四 ， 像白居易这样的文学泰斗还为皇帝编爱情故事 。没有颠覆 ， 就没有进步 ， 所以颠覆本身就是一种美 。唐朝的女性那叫一个幸福 ， 《唐律》规定 ， 结婚前可以自由恋爱、私订终身 ， 如果父母不同意那是父母的事 ， 只要二人情投意合 ， 法律会给予绝对的支持 ， 只有未成年而不从尊长者算违律 ， 真可谓我的爱情我做主 。
那么结婚后如果婚姻不幸 ， 女性想要离婚又会怎么样呢？《唐律》对离婚有三种规定：
一、协议离婚 。指男女双方自愿离异的所谓“和离”：“若夫妻不相安谐而和离者 ， 不坐 。”
二、促裁离婚 。指由夫方提出的强制离婚 ， 即所谓“出妻” 。《礼记》曾为出妻规定了七条理由：不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗 。《唐律》也大致袭用这些规定 ， 妻子若犯了其中一条 ， 丈夫就可名正言顺地休妻 ， 不必经官判断 ， 只要作成文书 ， 由乙方父母和证人署名 ， 即可解除婚姻关系 。但同时 ， 《唐律》又承袭古代对妇女“三不去”的定则 ， 即曾为舅姑服丧三年者不去 ， 娶时贫贱后来富贵者不得去 ， 现在无家可归者不得去 。有“三不去”中任何一条 ， 虽犯“七出” ， 丈夫也不能提出离婚 。
三、强制离婚 。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者 ， 必须强制离婚 。“义绝”包括夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪 。经官府判断 ， 认为一方犯了义绝 ， 法律即强制离婚 ， 并处罚不肯离异者 。对于“违律为婚而妄冒已成者” ， 也强制离婚 。
《唐律》中的这些明文规定 ， 就本质来说还是为了强化封建宗法制度 ， 巩固家长制度之下的夫权 。但是我们也同时看到了积极和开放的一面 ， 在强调子女从一而终的封建时代 ， 能够以法律形式规定夫妻“不相安谐”即可离异 ， 无论是在之前的朝代还是在后来的朝代 ， 其对妻无“七出”和“义绝”之状 ， 或虽钝“七出”而属“三不去”者 ， 不准其夫擅自提出离婚 ， 否则处一年有期徒刑 ， 无疑对夫权是一个限制 ， 对妇女利益是一种保护 。此外 ， 唐朝也不鼓励妇女守寡 ， 在丈夫死后把大把的青春和岁月交给篱笆和狗 ， 半辈子过着“星星还是那颗星星”的无聊日子 。《唐律》中对于妇女离婚改嫁和夫死再嫁 ， 没有约束和限制 ， 这就从法律上为婚姻的相对自由制造了一定的条件 。
我们来看几个数据：唐代所生的公主中再嫁、三嫁者甚多 。仅以肃宗以前诸帝公主计 ， 再嫁者就有23人 ， 三嫁者也有4人 。上有天堂 ， 下有李唐 ， 估计生活在唐朝的广大妇女同胞们一定会这么说 。在男人失去提出离婚的专利权的唐朝 ， 女人第一次有了对婚姻说不的权利 ， 第一次可以和丈夫在法律面前“人人平等” ， 第一次可以昂首挺胸对别人说自己要离婚 ， 于是乎离婚率一下子高了起来 。
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