嘉定三屠的历史记载 史书上是如何记录这件事？
侯峒曾，字豫瞻 。原任南明弘光朝通政司左通政，南京沦陷后，避难于老家嘉定 。黄淳耀，字蕴生 。乃崇祯年间进士，与其弟黄渊耀均世居于嘉定城 。在侯峒曾和黄氏兄弟的指挥下，城中民众不分男女老幼，纷纷投入了抗满行列 。为鼓舞士气，侯峒曾下令在嘉定城楼上悬挂一面“嘉定恢剿义师”的大旗 。同时在城楼上“集众公议”，决定“划地分守”嘉定城：由南明诸生张锡眉率众守南门，秀水县教师龚用圆佐之;南明国子监太学生朱长祚守北门，乡绅唐咨佐之;黄淳耀兄弟守西门;侯峒曾亲自守东门，诸生龚孙炫佐之 。此外，由诸生马元调(时年七十岁)与唐昌全，夏云蛟等负责后勤供给 。
集议已定，各头领率众在城上日夜巡逻 。“嘉人士争相执刃以从，人情颇觉鼓舞 。”为阻止满洲军进犯，侯峒曾又下令将城外各桥毁坏，“东，北二门俱用大石垒断街路，西，南二门用圆木乱石横塞道途 。”天亮时分，凶残的清军击败了城外各村镇的乡兵后，便将嘉定城四面包围 。随即李成栋下令，集中火炮齐轰东，西二门 。“清兵攻城甚急，多缚软梯至城下，城上砖石如雨 。”守城民众虽“亡失甚众”，但仍顽强不屈 。若有某断城墙被炮火轰塌，城内民众便及时用木料和充土布袋堵塞之 。“守城者若有伤亡，乃立即补充 。”或曰：中国有两个社会，上浮夸而下粗扑;上游戏而下献身 。诚信斯言哉！黄昏时分，突然暴雨如注，狂风骤起 。守城民众仍毫不畏惧，冒雨抵抗 。是时，因“城中遂不能张灯，(李)成栋令兵丁潜伏城下之穴城，而守者弗觉也 。”(文秉《甲乙事案》)翌日破晓时分，暴风骤雨仍然不止 。时城上民众已连续守城三昼夜，遍体淋湿，加之饮食已绝，故人人身疲力竭 。李成栋遂令士兵“置灯于地穴中，炮发震城 。”火炮声“终日震撼，地裂天崩，炮硝铅屑落城中屋上，簌簌如雨，婴儿妇女，狼奔鼠窜 。”(朱子素《嘉定屠城略》)
在这腥风血雨之中，灾难终于降临 。随着城墙一隅在炮声中轰然倒塌，清军乘机登城，蜂拥而入 。清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻 。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流 。”此刻，侯峒曾正在东门城楼上 。城陷，“士卒皆曰：‘吾曾受公厚恩，尚可卫公出走 。’峒曾曰：‘与城存亡，义也 。’及下城拜家庙，赴水死之 。其长子玄演，次子玄洁身处数十刀，亦死之 。”城陷之时，黄淳耀黄渊耀兄弟急趋城内一僧舍 。“淳耀问其从者曰：‘侯公若何？’曰：‘死矣！’曰：‘吾与侯公同事，义不独生 。’乃书壁云：‘读书寡益，学道无成，进不得宜力王朝，退不得洁身远引，耿耿不没，此心而已 。大明遗臣黄淳耀自裁于城西僧舍 。’其弟渊耀曰：‘兄为王臣宜死，然弟亦不愿为北虏之民也 。’淳耀缢于东，渊耀缢于西 。”(黄宗曦《弘光实录钞》)又据史载;诸生张锡眉解带缢于南门城楼上，死前作绝命词，大书裤上云：“我生不辰，与城存亡，死亦为义！”教师龚用圆赴水死，二子从之 。诸生马元调，唐昌全，夏云蛟，娄复闻，城破亦死之 。又有黄某，与清军巷战中“手挥铁简，前后杀数百人，后中失而死 。”
【嘉定三屠的历史记载 史书上是如何记录这件事？】这些“志士仁人”之死，从历史上看，固然是其儒家“仁义”观念的根本追求所致 。但从民族兴亡的高度看，这为民族生存而死之大丈夫精神，不也成为汉民族精神的组成部分吗？当屠城令下达之时，清兵“家至户到，小街僻巷，无不穷搜，乱草丛棘，必用长枪乱搅 。”“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍 。”若见年轻美色女子，遂“日昼街坊当众奸淫 。”有不从者，“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之 。”(朱子素《嘉定屠城略》)血腥屠杀之后，清兵便四出掠夺财物 。史载：如遇市民，遂大呼献财宝，“恶取腰缠奉之，意满方释 。”所献不多者，则砍三刀而去 。是时，“刀声割然，遍于远近 。乞命之声，嘈杂如市 。”更有甚者，屠城罪魁李成栋，竟用三百只大船运走了他掠夺的金帛女子 。在此劫难中，不乏为虎作伥者 。又史载：清军如北门，“乃奸民导敌入 。”至于趁火打劫者，亦不在少数 。有汉奸徐元吉者，“以削发为名，日出行动，割人腹，啖人心肝，动以百计 。”然而，清朝的暴行并未扑灭民众的反抗怒火 。
七月二十四日，有江东人朱瑛者，自封游击将军，率兵五十余人回到嘉定城 。是时，朱率部会同城内市民，将清军驱赶城外 。第二天，逃至城外的李成栋，急令万国昌率兵增援 。李本人则坐镇城外之织女庙，指挥各路兵马企图第二次攻城 。七月二十六日清晨，清军乘城内民众武装力量尚未集结完毕，再次攻进城内 。有汉奸浦嶂者，向李成栋献计曰：“若不剿绝，后必有变 。”于是，清军第二次屠城 。此时，城内许多居民尚未起，，“遂于屋中被猝然杀之 。”顿时，“城内积尸成丘，惟三，四僧人撤取屋木，聚尸焚之 。”在此次屠城中，浦嶂一马当先，“大显身手” 。他甚至将好友娄某的全家斩尽杀绝 。为此，嘉定城内民众“是日逢嶂，龆龀不留 。”有一郭姓市民者，曾不胜愤慨地痛斥他：“人面兽心，狗鼠不食 。”人神共怒，浦嶂惟掩面鼠窜耳！从李成栋，徐元吉，浦嶂之所为我们看到，每当社会大变动之时，必然会有一部分人因社会的变动而得益 。此除时势之必然外，各阶层之个体的品行德性与其地位之升降，亦有不可忽视之关系 。而品行德性之沦丧，必然导致个人占有欲的极度扩张 。孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣 。”信夫！清朝的第二次屠城，也未能削弱民众的反抗意志 。八月二十六日，原南明总兵吴之番率余部，反攻嘉定城 。城内清兵猝不及防，乃溃 。城内民众纷纷奔至吴军前，“踊跃听命” 。然而，吴军乃乌合之众 。清兵反扑之时，“一时溃散 。”史载：吴之番“连杀数人，不能定 。呼天曰：‘吾死，分也 。未战而溃，我目弗瞑矣！’挺枪欲赴东门死 。”清兵拥入城内，第三次血洗嘉定城 。如果说前两次屠城，对清朝而言，多少留下一些“隐患”的话，那么这第三次屠城，他们可谓“如愿以偿” 。因为在这满城的累累白骨之上，总算插上了“削发令已行”的旗幡！史载：在清军的三次屠城中，嘉定城内民众无一投降者，死亡者达二万余人 。
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