皇帝死后嫔妃怎么办 揭秘皇帝过世后妃嫔的下场
近年来古装宫廷戏剧相当火红 ， 不少更以妃嫔为主角 ， 但观众在戏剧中 ， 通常只能看到她们光鲜亮丽的一面 ， 是否有想过 ， 在皇帝过世后 ， “后宫三千佳丽”该何去何从呢？
首先 ， 讲到“后宫三千佳丽” ， 许多人可能会好奇 ， 皇帝真的如此艳福不浅吗？《礼记》中的《昏义》指出 ， “古者天子后立六宫 ， 三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻” ， 从此判断 ， 皇帝有名份的妃嫔应为121人;后来 ， 这套制度又有其他变化 ， 但无论如何 ， “三千”这个数字实在过于夸张 ， 应是将宫女也算入 。
之所以说“后宫三千佳丽”或许有算入宫女 ， 是因为一般来讲 ， 她们也能让皇帝宠幸 ， 但多数皇帝都不会如此;而若真发生了亲密关系 ， 太监会将其记录下来 ， 要是宫女因此怀孕生子 ， 就有机会成为妃嫔 。
那皇帝死后 ， 其后宫佳丽们到底都被如何对待呢？其实 ， 这和她们的地位以及所处朝代有关 。在某些朝代 ， 无子嗣的妃嫔得殉葬;也有些朝代 ， 没有帮皇帝生下小孩的妃嫔会遭送往冷宫或强迫出家 ， 像鼎鼎大名的武则天还是“才人”时 ， 就于唐太宗往生后 ， 被送去当尼姑 。
至于有帮皇帝生过孩子的妃嫔就幸运许多 ， 若是儿子发展的不错 ， 则能搬往他们的府邸住;就算儿子发展平平 ， 她们也会被升为太妃 ， 尽管没有政治地位 ， 但衣食无忧基本上是没问题的 。另外 ， 无论如何改朝换代 ， 皇后最终都能成为太后 ， 就算太子不是她的小孩也一样 。
值得一提的是 ， 所谓“豪门一入深似海” ， 更别说入到皇宫了 ， 尤其有些皇帝会遇到被推翻、篡位 ， 甚至惨遭亡国 ， 这种情况下 ， 妃子们往往也会遭到杀害 ， 无法善终 。
清代皇帝去世后 ， 他的后妃们是不能居住在东西六宫的 ， 紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群 ， 其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等 。其中 ， 慈宁宫为皇太后的正宫 ， 清朝的前期和中期是这里的兴盛时期 ， 因为当时着名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过 ， 而且当时的顺治、康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺 ， 经常在这里举行庆寿的大典 ， 但是到了道光皇帝之后 ， 随着清政府走向腐败 ， 国库空虚 ， 当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支 ， 这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌 。清代的等级制度非常森严 ， 皇太后的例银固然非常多 ， 但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了 ， 他们的例钱有时少的可怜 ， 他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补 。清代的皇宫中专门有10余个老太监 ， 他们负责给太后、太妃们表演评书 ， 为他们解闷 ， 同时宫中还有一个按摩处 ， 他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃 ， 上了年纪的人难免有个腰酸腿痛 ， 落枕 ， 这时就由按摩处派人为太妃们按摩 ， 治疗 。为了消磨老人们的时光 ， 慈宁宫周围建有很多佛堂 ， 使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托 。
对于历史上的活人殉葬 ， 我把握不准 ， 以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者 。回头又看了一些资料 ， 发现这种说法并不恰当 。皇帝的宫女和后妃活人殉葬的制度 ， 比我以前所认为的要复杂而严重的多 。下面的材料 ， 主要来自张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节 。让我们看看历史上专职帝王残酷到了什么程度 ， 让我们看看我们所自豪的专制皇权、专制皇帝们的真实面目 。
活人殉葬 ， 殷周君王死后就很盛行 ， 他们死后把把生前享用的一切 ， 包括美妻艳妾都送到坟墓中去 。周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王 ， 他的墓中有百余尸体 ， 其中只有一具是男性 ， 其余全为女性 ， 都是他的姬妾美人 ， 应该说都是从死殉葬的后妃宫女 。秦武公死时 ， “初以人殉死 ， 从者66人”(《史记秦本纪) ， 秦穆公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》) ， 秦始皇死的时候 ， 二世说：“先帝后宫 ， 非有子者 ， 出焉不宜” ， 皆令从死 ， 死者甚众(《史记秦始皇本纪》) 。按照 《史记》的记载 ， 秦始皇“后宫列女万余人 ， 气上冲于天 ” ， 没有生育的大概也在万人 。
汉朝照样以后宫妻妾殉死 。“武帝时 ， 多取好女至数千人以充后宫 ， 及弃天下 ， 又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72) 。《汉书》是汉代当朝人写的历史 ， 对于武帝的残忍行为的记录 ， 当为真实 。
张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说 ， 两汉、六朝、隋唐、宋辽金等朝 ， 相继以后宫活人为专制帝王殉葬 ， 至元代达到高潮 。成吉思汗死时 ， 灵柩经过之处 ， 所遇之人也“尽杀之” ， “诸将负成吉思汗柩归蒙古 ， 秘其丧 ， 在道 ， 遇人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》) 。成吉思汗战死后灵柩归葬 ， 途经万里之遥 ， 所遇人都杀死 ， 那数字之大 ， 难以估量 。成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》). 。“蒙古大汗 时 ， 杀最良之马以供大汗来世之用 ， 蒙兀没时 ， 送葬之途次 ， 遇人尽杀之 ， 其数在2万人以上”(《马可波罗记》)蒙兀是成吉思汗的孙子 ， 他的做法 ， 就是秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传 。
朱明皇朝建立后 ， 从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基 ， 6任皇帝 ， 前后60年 ， 均以后宫活人殉葬 。活人殉葬之后 ， 新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔 ， 表彰她们的行为 ， 并下发一道通知：“兹委身而蹈义 ， 随龙驭以上宾 ， 宜荐徽称 ， 用彰节行”(《明史》113卷)
《明史》(113卷)说 ， 初 ， 太祖崩 ， 宫人多从死者 。建文、永乐时 ， 相继优恤 。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家 ， 皆自锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人 ， 进为千百户 ， 带俸世袭 ， 人谓之“朝天女户” 。这段的意思是 ， 朱元璋死时以活人宫女殉葬 ， 他们的父兄因此受到优恤和恩眷 。《明史》(113卷)还说 ， “历成祖 ， 仁、宣 ， 亦皆用殉” 。
在明朝 ， 不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬 ， 而且皇帝的儿孙们 ， 即诸侯王死了 ， 也要用活人殉葬 。《明史》(113卷)还记载说：“景帝以郕王薨 ， 犹用其制 ， 盖当时王府皆然” 。虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义” ， 事实上绝不是这样 。明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏 ， 朱棣死时后宫美女数十人殉葬 ， 韩氏在被要求殉葬的名单上 。那么 ， 我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：
“帝崩 ， 后宫殉葬者30余人。当死之日 ， 皆饷之于庭 。饷撤 ， 俱引升堂 。哭声震殿阁 。
堂上置大小床 ， 使立其上 。挂绳圈于上 ， 以头纳圈中 。遂去其床 ， 皆雉颈而死 。
韩氏临死 ， 顾谓金黑曰：‘娘 ， 吾去！娘 ， 吾去！”语未竟 ， 旁有宦者去床 ， 乃与崔氏俱死 。
褚死者之初升堂也 ， 仁宗亲入辞决 。韩氏泣 ， 谓仁宗曰：‘吾母年老 ， 愿规本国 。’仁宗许之 。”
以上历史记载中的金黑 ， 是韩氏的乳母 ， 当初随年幼的韩氏从朝鲜而来 。据明人王世桢《 *山堂别集》记载 ， 韩氏来华至多十二三岁 ， 殉葬的时候也就二十二三岁 。韩氏死后金黑又在中国生活了二三十年 ， 后来回国 ， 上面的记载 ， 就是她回国后的回忆 。结束明朝活人殉葬历史的是明英宗 。
明英宗朱祁镇的父亲朱瞻基死的时候 ， 强迫从死的妃子“哭声震殿阁”的场面强烈刺激了这位当初才是9岁的孩子朱祁镇 ， 这段经历成为他一生的梦魇 。他即位后的13岁那年 ， 他的哥哥周王朱有炖死了 ， 明英宗写信给另一个哥哥朱有爝 ， 要求不要让活人殉葬 。但是 ， 朱有炖的妃子巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏 ， 皆殉死(《明史》120卷) 。王 世桢《 *山堂别集》也记录了此事 。
明英宗贵为皇帝 ， 甚至也没有能够阻止自己的哥哥将大量活人殉葬的做法 。他虽然不能禁止他的哥哥 ， 但他自己还是亲自立遗嘱禁绝了自己身后活人殉葬的事 。他的遗嘱说：“用人殉葬 ， 吾不忍也 ， 此事宜自我而止” 。明英宗“从我做起” ， 果断出废止了活人殉葬的祖制 。在我看来 ， 明英宗 ， 才是明朝一个真正值得记住的皇帝 。但是 ， 活人殉葬仍然是禁而难绝 。王世桢在他的笔记中还举了几个此后仍然殉葬的例子 。成化四年 ， 辽王上书皇帝 ， 说他的儿子死了 ， 希望让儿子的妻妾殉葬 ， 明宪宗大加教训 ， 并且让人把辽王儿子的妻妾送到皇宫保护起来 ， 此事没有批准 。但是成化22年 ， 宁河王死后 ， 他的几个夫人还是被要求殉葬 ， 明宪宗以为烈妇自愿从死 ， 还给予旌表 ， 授予荣誉称号 。到了清朝 ， 起初仍然是用活人殉葬的 ， 太祖努尔哈赤死后 ， 皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬 。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后 ， 殉死的妃嫔有30多人 。她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡 ， 场面蔚为壮观 。
【皇帝死后嫔妃怎么办 揭秘皇帝过世后妃嫔的下场】到了康熙时期 ， 拟议中准备让40名宫女殉葬 。但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝 ， 下令禁止 。康熙是1662年死的 ， 就是说 ， 中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯 ， 到了公元17世纪才真正结束 。
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