菜园子|鲁智深当年看守菜园子的工作怎么样,油水大!不是谁都能做

提起鲁智深这个名字,大家都知道他是古典小说《水浒传》中的一个人物,鲁智深为人爱憎分明、嫉恶如仇,深受大家的喜爱,而倒拔垂杨柳这一章节更是人尽皆知。如今,位于河南省开封市的大相国寺中,还有一座相关故事的雕塑,而鲁智深也成为了曾经修行寺院大相国寺的“形象代言人”。

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当年,鲁智深带着智真长老的引荐信来到相国寺后,寺院住持担心鲁智深扰乱佛家清规,便吩咐其去看守寺院外面的菜园子。
鲁智深听到自己的职务后也是颇有微词,自己好歹是带着引荐过来的,就不说当个都寺或者监寺的了,那也不能成天看菜园子啊。可管事的僧人告诉鲁智深说,这菜园子可不是谁来都能看管的,首先就是工作轻松,其次自己有掌握多余的菜的权利,只要好好干,不出三年就能当上监寺。

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鲁智深毕竟是个粗人,一听监寺这两个字,马上就是眼前一亮,当即决定接受工作调遣。
而管事僧人在给鲁智深做思想工作时,也从侧面透露出了大相国寺可是家大业大,非同一般寺院可比的。北宋年间,大相国寺除了是承担宗教作用,甚至还可以算是当时高度发达的商品经济体制下的一家公司了,而僧人作为寺院这个整体下面的一个分支,也是允许一小部分人先富起来的,由此大相国寺也就有了一批穿着袈裟的富豪。另外,在各种古装电视剧中,大相国寺也是一个热度很高的词汇。

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大相国寺真“大”
名著《红楼梦》中的大观园已经够大了吧,可是宋神宗时期的大相国寺有它三个那么大。而且这还不算大相国寺旗下的众多“分公司”,比如商铺和庄园等。另外,鲁智深看守的菜园子的面积也是不算在内的,毕竟菜园子不在“总部”内。
大相国寺位于开封东南方向的位置,寺院最早修建于北齐,而且是以战国时期信陵君的宅子作为基础建立起来的,到了唐睿宗时才开始叫做“相国寺”。
北宋年间,大相国寺享有极高的地位,首先皇帝直接任免住持,其次它还是一所“皇家寺院”,承担一切皇族的宗教事务,就连宋太祖赵匡胤即位都是先到大相国寺进行“访问”。除了宗教,大相国寺还在北宋的政治层面发挥巨大作用。

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另外值得一提的是,大相国寺内还有一栋90米高的地标性建筑,名为“资圣阁”,而且它还是中国当时有史以来最高一座佛寺,只可惜毁于明朝时的一场洪灾。

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大相国寺既然有这么大的面积,僧人肯定也是非常之多,人一多,这吃饭可就是个大工程了。大相国寺的菜园是交给专人打理的,而鲁智深这样的寺中僧人等只负责管理方面的工作,而书中虽然没有直接交待这片菜园到底有多大面积,但是从鲁智深倒拔垂杨柳和其前后章节也可看出,那些个“泼皮无赖”光是靠偷菜都可以维持生活了,说明这项收益也是不错。再换个方向看,大相国寺除了每日饮食外,还能养这些“偷菜贼”都不在乎,其规模也可想而知了。

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是宗教也是“公司”
前文提到,大相国寺是可以直接和皇家接触的,而凭借其强大的影响力和辐射作用,也形成了以其为中心的繁华商业圈。这就是张择端《清明上河图》的写照,也是北宋高度发达的商品经济体制的缩影之一。

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大相国寺不但规模庞大,而且关于市场不同区域的功能划分也是十分明确。比如大山门附近主要经销的是宠物和一些稀奇古怪的小玩意;资圣殿、天王殿和佛殿前面主要卖的是百货和一些生活日用品。
食品小吃、魔术杂耍等等一切我们现代人的市场里面有的东西,都可以在这里找到,可以说无论你是社会上层的达官显贵还是底层的平民百姓,都可以从其中找到自己喜欢的。

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文人雅士喜欢的赵文秀制的笔、潘谷做的墨,在佛殿两条走廊之中均有销售。尼姑们也做起来刺绣生意,还开起了“工作室”,而大相国寺旁边的一条小巷子也因此得名为“绣巷”。
还有前文提到的地标建筑资圣阁前面主要做的是古玩生意,比如现在北京的潘家园,总是有着大量的古玩爱好者来此捡漏。
另外,像北宋著名女词人李清照丈夫赵明诚两人也是大相国寺的常客,毫不夸张的说,李清照夫妇二人的深厚感情也是在此培养的,因为好多人都不知道的一点是,当初李清照和赵明诚就是在一次大相国寺的元宵节灯会上面结识的。

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大相国寺内的出家人虽然平时六根清净,不闻外事,不过也在此发达的商品经济中扮演着自己的角色,他们并不出售商品,工作内容主要是依靠脑力。
因为自己家就是市场,长期在此浸润的僧人们自然对其买卖规律和市场行情等判断精准,再加上其“主人翁”的地位,也总是能巧妙连接买卖双方从而促成交易。那些能说会道的僧人们更是通过做中介和担保人的角色,成为隐形富豪。而看破红尘、遁入空门的僧人们,也和商人追求利益的特性,实现了既矛盾又和谐的统一。

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还有就是僧人们参加世俗的商业活动并不受官方和百姓们的排斥。
【 菜园子|鲁智深当年看守菜园子的工作怎么样,油水大!不是谁都能做】北宋商品经济的浪潮之中,大相国寺也允许“一部分人先富起来”,而鲁智深看似就是一个可有可无的看管菜园子的工作,实际却是一个“肥差”。

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