《妖猫传》的故事发生在唐贞元二十年(公元804)，其时的白居易籍籍无名，创作《长恨歌》陷入瓶颈期，心态处于爆炸边缘，机缘巧合结识了一位倭国的留学僧空海，同时，两人开始了对于杨贵妃之死的研究，成功引起了一只骨骼惊奇的妖猫的注意，于是，故事就这样拉开了帷幕……“人能化为猫吗？”“不。”空海摇摇头，“是人在暗中操弄猫，有时也能让自己看起来就是猫。”——《沙门空海之大唐鬼宴》
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（图源花瓣网）电影里，黑猫能吐人言，前期大杀特杀，下蛊摸鱼，还喜欢挠人眼睛吃，无愧妖猫之名。日本拥有独树一帜的猫文化，对猫即喜爱又敬畏。日本人认为，猫是最接近妖怪的生物，人们害怕猫变成妖怪，却又无法割舍对它的喜爱。西方的习俗，黑猫则成为了女巫的宠物，给反派当小帮凶。埃及，猫是最早被当做宠物的，地位非常高，可以说是国宠了。因为生前是主人的爱宠，所以每当主人死亡，就会被做成猫木乃伊，跟随主人下葬。所以每年都有大量猫是非正常死亡。中国历史上的黑猫，没有什么特别出名的危害百姓安全的事件，在《猫苑》中倒是记载了很多稀奇古怪的猫的品种，但把它们都描述成捕鼠神器或者说它们皮毛美，要么就身发异香。但有一桩猫鬼作祟案件，发生在宫廷之内的，是隋朝开皇年间的''独孤陀事件''。猫鬼，就是死掉的猫的鬼魂，操纵者通常在子时杀死老猫，搭配祭祀的咒语和专门的仪式方能成功，猫鬼是蛊毒中的最凶恶的妖术，类似日本的式神。隋朝开皇年隋王室中独孤陀操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐。除了猫鬼作祟，在志怪小说中还有一个知名度比较高的妖怪猫，就是大名鼎鼎的金华猫。不过此猫修成人形后，皮囊俊俏，性别随着遇见的男女随机调整，一味喜欢迷惑人类，誓要与狐狸精比肩，可以看作猫妖中的九尾狐，天生品种优越。古籍里记载玄猫辟邪，据说将玄猫易置于南，子孙皆易。忌易动....这里的玄猫就是指黑猫要把玄猫养在大门（因为古人一般把大门建这朝南的方向），并且子孙不要动它，因为传说这代玄猫死后，就是它的子孙也会保佑你的或你的子孙。因为除邪祟保平安的说法，黑猫在中国历史上大多数是个吉祥物的存在。
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幻术“不语怪力乱神。”空海引用《论语》的话，讥笑逸势。“西瓜不会消失。”空海说道。“为什么？”“因为西瓜是实物。”“什么？！难道其他的都不是实物吗？”“冒出芽啦、芽长大啦，那都是幻术。”空海小声道。——《沙门空海之大唐鬼宴》
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（图源花瓣网）在电影《妖猫传》中极乐之宴，杨贵妃坐在秋千上，白色披帛高高扬起，美得不可方物。猛虎化为花瓣，白鹤一跃飞入天际，光影流转，夜景璀璨，万国临朝，幻术与现实交织，如登仙境，如梦似幻。古代对魔术艺人称为幻人。牦靬(属罗马帝国的亚历山大)以魔术著称，由西向东传播，汉时曾有幻人来中国表演。又称''眩人''、''幻师''、''幻士''、''化人''。幻术，幻术，简单粗暴点理解就是古代的魔术。古代的幻术相当奇异，经常是露天表演，专业素质过硬，很少有掉链子的，演出效果十足。《颜氏家训·归心》:''世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井''。电影中的，丹龙在街边卖瓜的那一段，空海手中的西瓜变成血淋淋的鱼头，到了黄轩饰演的白居易手上，又变成了掰成两半的西瓜。是幻术中最基础的一种。叫做植瓜术。在聊斋故事里其实常能看到这样的故事。《聊斋志异》卷一第十四篇，“种梨”。讲述了一个卖梨乡人，遇到了求乞的道人，吝啬的不肯舍弃一个梨子，不近人情。结果道人略施薄技，使用幻术，当着乡人的面，将梨子与车子变成了一株梨树，从发芽到结果，极尽幻术的妙致。
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国产经典动画片 种梨（1985）密宗空海和逸势，读起那首诗。那首诗题为《西明寺牡丹花时忆元九》：前面题名处，今日看花来。西明寺牡丹花时忆元一作芸香使，三见牡丹开。山独花堪惜？方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。讵知红芳侧，春尽思悠哉。题下，写着作者的名号：白乐天。白乐天——这是表字，本名是“白居易”。……确实是好诗。意思是去年，和一位叫元九（译注：即元稹）的友人一起来观赏牡丹。今年却独自一人前来。现在，那位友人好像身在洛阳。看到发出芳香的盛开花朵，而想到了自身的老去。那简直就是佛家的想法。是佛家的想法，也是佛家的出发点。就密宗而言，生、老、病、死等生命现象——这些生生流转的生命，正是巨大宇宙的活力和动力。——《沙门空海之大唐鬼宴》
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（图源花瓣网）电影里空海在大唐的目的就是为了追寻“无上密”。无上密是什么呢?小时候看西游记，我们知道佛教有大乘佛法和小乘佛法的区别。而无上密，也就是密宗，属于大乘佛法。佛教自佛祖释迦牟尼创教以来，发展到今，大致分成显宗和密宗两大支派。密宗一派，又分成藏密与东密——传到西藏的一支称为藏密，东传至日本的一支称为东密或真言宗。密宗与禅宗相当接近，也是讲求顿悟，即身成佛的佛教派别。密宗的密，一是因为传承方式相当隐秘，主要是师徒口耳相传的方式得以延续，二是内容相当玄奥，有些密宗故意用很多奇怪的名词，外人无法理解，只有证悟的金刚上师们才能解释。密教的梵文叫怛特罗,意思是纺织时的经线,重述万物归一的哲学。密教也说人体是宇宙的缩影。可以感觉到密宗研究的东西是相当哲学了。尸解大法黄鹤两眼直视着玄宗皇帝说道：“尸解法。”“尸解法?”皇上探身向前问道。“正是。”黄鹤望向贵妃，继续述说下去，“只要施行此法，呼吸、血液流动、甚至心脏跳动都会停止，皮肤温度也会消失，可以说，跟尸体几乎没有两样。呼吸，一天只需一次，心脏跳动，也是一天一次。施法期间，其所增长的年岁，大概只有别人的千分之一——”——《沙门空海之大唐鬼宴》在清朝洪昇所著的《长生殿》第三十七出《尸解》中，讲杨贵妃马鬼驿缢死后留下躯壳，灵魂登仙，去了蓬莱。有一段对唱蛮有意思，是杨贵妃和她的尸体对唱：（指尸向旦介）这躯壳是伊，（指旦向尸介）这魂魄是伊，真性假骷髅，当前自分剖。
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（图源花瓣网）这个尸解的说法呢，是源于道教，道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物(如衣、杖、剑) 遗世而升天，谓之尸解 。原著讲到因为黄鹤是修道的，电影里就没怎么表现出来。葛洪曰:''按《仙经》云:上士举形升虚，谓之天仙;中士游于名山，谓之地仙;下士先死后蜕，谓之尸解仙。今少君必尸解者也。''我们知道啊，神仙都是都由人修行成的。那么人修行成为神仙，这个途径，也分了三六九等。分别就是天仙、地仙、尸解仙。天仙是肉身成圣，羽化登仙，地仙就是在人间逍遥，玩够了就可以上天去当神仙，尸解仙就是脱去肉身皮囊成为神仙，也就被称之为尸解。原著中借用了尸解的说法。杨贵妃被黄鹤用银针封穴，放进棺材，不同于电影，原著里还是被玄宗挖了出来，可是没想到贵妃提前苏醒，打开棺材，双手血肉模糊，容貌苍老如同老太婆。这也就是尸解仙的一个弊端，成功率不高，反害自身。所以渐渐地就被道门禁止。PS：以上内容由于篇幅限制，有些不全，还有些有说法颇有争议。希望了解更多的朋友能在评论区多多分享，加以指正~
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