妄念|学道之人不识宝，反把珍珠当粪抛，谈妄念的价值
一谈起妄念，做静功的人无不深恶痛绝，认为它是一个有碍功夫的大敌，非得赶尽杀绝不可，不少人为此硬驱硬压，从而弄出了精神障碍症，严重的变成了无药可救的精神病，真是“学道之人不识宝，反把珍珠当粪抛。”
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其实妄念是个大护法师，不少高功夫都是由妄念来成就的，试想一个憨大或木呆能修仙道吗？所以妄念是一个智慧正常人的应有本色，问题是如何变妄为宝，为我所用？若恣意逐妄，心随妄转，那当然就自戕身心了。若引导妄念去正确思维，去研究天人真谛，就能获得大解脱、大安乐，或利用妄念去化解烦恼，从而获得内心的安详，这样不就心转妄念，为我所用，从而取得“浪子回头金不换”了吗？
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不少人不懂得这一点，非要把脑神经活动压死，把思维之花摘光，变成了一个枯树死灰般的人，认为这样做才符合静功的要求，其实这是一种对静的偏见，导致“家失主人魔来劫舍”，是修炼静功的大忌。所以道家把这种精神状态斥之为“顽空”，佛家斥之为“无记”，是绝对不可采取的。至于有些高僧大德，一入定就十日半月保持在定中，这是他们修行有素，再加上条件与环境的优越而能取得的，而决不是一般民俗之人所能办得到的。尽管这样，他们在定中仍是惺惺寂寂、寂寂惺惺、真念常在、真灵不散。如果真灵一散，那还谈得上什么静功，这不就变成了一具木乃伊了吗？
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所以对待心灵之流的妄念，不要一味地去摒弃它，而且摒弃也是摒弃不掉的，所谓“野火烧不尽，春风吹又生”，应该顺而导之，转妄为宝，为我所用，这才是练功正确之路。（图片来自网络）
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