歧视性|为何土耳其会支持阿塞拜疆?这是源于100年前对亚美尼亚的屠杀


歧视性|为何土耳其会支持阿塞拜疆?这是源于100年前对亚美尼亚的屠杀
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大屠杀总是伴随着血淋淋的记忆,成为一个时代,一个民族的烙印。相信提起大屠杀,我们首先想起的就是南京大屠杀和犹太人所遭受的种族屠杀。但是在历史的长河中,还有许多的大屠杀都被人们所遗忘。比如,亚美尼亚人所遭受的大屠杀。
这段悲惨的历史发生在1860年至1870年。在奥斯曼帝国时期,根据伊斯兰教齐米制度,作为基督徒的亚美尼亚人可享受有限度的自由,例如信奉原有宗教的权利,但是待遇有如二等公民。基督徒及犹太人不被视为与穆斯林平等,前两者指控穆斯林的供词不会被法庭接纳。
而且基督徒和犹太人还被禁止骑马和携带武器,他们的房屋与宗教建筑不能高过穆斯林的建筑,不准穿带有绿色的衣服。同时,他们的宗教活动必须要遵守穆斯林的规定。这些歧视性的规定被写入了帝国的法律中,任何人胆敢违反这些规定,都会被法律惩处。轻者被处以罚款,重者则可以被直接处死。
正是这种带有歧视性的宗教政策,招致了欧洲大陆三大强国英国、法国、俄国的不满。三大强国对奥斯曼帝国处理国内基督教徒的做法十分不满,他们认为奥斯曼帝国这样的做法违反了宗教自由。并基于此开始向土耳其政府进行施压,要求土耳其政府必须给所有公民同等的权利。

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面对着日益严峻的外部压力,1839年土耳其政府开始推行了坦齐马特改革,用以改善少数族裔的处境,但是这项改革的成效并不大。到了1870年代末,希腊及几个巴尔干国家已经不能忍受,先后摆脱了奥斯曼的统治。亚美尼亚人在这段时间没有积极争取独立,使他们得到了“忠心米利特”的称呼。
【 歧视性|为何土耳其会支持阿塞拜疆?这是源于100年前对亚美尼亚的屠杀】在日益火热的反对过程中,亚美尼亚人也开始了向政府抗议的运动。虽然他们并没有要求独立,但是他们却不断的向土耳其政府要求改善他们的待遇。不仅如此,亚美尼亚人还开组织了群体议会,从安那托利亚东部的农民收集签名后,向土耳其政府请愿。
在俄土战争的时期,亚美尼亚人积极的与俄国人沟通,并且希望俄国人可以当做中间人,并担任亚美尼亚人的安全保证人。并借此来跟土耳其政府进行谈判。在1878年6月13日召开柏林会议。亚美尼亚人参与了谈判,表明他们争取的是自治,不是脱离奥斯曼帝国独立。
看似亚美尼亚人通过自己的努力正在逐渐恢复自己的合法权益和地位的时候,一场针对亚美尼亚的大屠杀正在悄然酝酿着。

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1876年奥斯曼帝国的新苏丹阿卜杜勒·哈米德二世登位。1890年,哈米德二世创建了一支准军事队伍“哈米迪耶”,由库尔德族非正规人员组成,任务是“随他们想怎样的去处理亚美尼亚人”。由于奥斯曼官员蓄意在亚美尼亚人聚居市镇引发叛乱,例如1894年的“沙逊抵抗”(Sasun Resistance),这些部队越来越多被用作以压制及屠杀手段去对付亚美尼亚人。亚美尼亚人成功击退这些部队,于1895年提请列强关注这些越轨行为,而列强随即谴责土耳其政府。
1895年10月1日,2000个亚美尼亚人在君士坦丁堡集会请愿,要求落实改革,遭奥斯曼警察用武力驱散。未几,君士坦丁堡发生了一些亚美尼亚人被屠杀事件,随后席卷其他亚美尼亚人聚居的比特利斯省、迪亚巴克尔省、Harput省、锡瓦斯省、特拉布宗省及凡城省。遇害的亚美尼亚人数目有不同估计,但是欧洲人对这次被称为哈米德大屠杀的暴行的文件记录把数字定于10万至30万人之间。

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1909年4月,土耳其穆斯林支持伊斯兰苏丹阿卜杜勒·哈米德二世在2000年至30000年期间杀害了在今天的土耳其阿达纳地区的主要反对苏丹的亚美尼亚基督徒。
1915年4月24日穆罕默德塔拉特帕夏下令在君士坦丁堡大规模逮捕亚美尼亚知识分子,以及在1915年5月30日呼吁大规模驱逐亚美尼亚人的特西尔法律。自此针对亚美尼亚的种族大屠杀正式拉开序幕。在随后的数年里,大约有150万亚美尼亚人死于这场种族大屠杀。
虽然直到今天土耳其政府依然没有承认这场大屠杀是官方主导的行为,并对大屠杀遇难人数有着质疑,但是这并不能否认土耳其曾经对亚美尼亚人犯下的滔天罪行。这也导致了亚美尼亚与土耳其的关系一直处于剑拔弩张的状态下。所以,土耳其才会如此不遗余力的支持阿塞拜疆的军事行动。

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