|扫地僧身份不明，他到底是好是坏？金庸借杨过证明他并非正道侠士_

襄阳城外，深谷之中，金庸是借杨过的视角带着读者见识了一位隐世高人“剑魔”独孤求败，这人自诩“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也” ，然而就连他生存的时代，挑战过的高手有何人都不知。

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独孤求败能做到一生不败，那自然是极强的，而多数金庸迷常常会将他拿来与那《天龙八部》中的扫地僧作对比，这足以证明扫地僧在读者心中的地位之高，扫地僧是金庸全书明面上登场的高手中表现最强的，他的强，只能用“深不可测”四字来形容，独孤求败的故事怕是弄不明白了，但扫地僧这个角色背后的故事却值得深挖，且不论他是何人，至少弄明白，他是好是坏。
一、得道高僧
扫地僧是好是坏？这似乎都不构成一个问题，毕竟从书中呈现的剧情来看，他的确是没有做什么伤天害理的事，完全是正面形象，是一副得道高僧的样子。
书中藏经阁大战，萧远山、萧峰父子与慕容博父子加鸠摩智对上，双方大战一触即发，此时一个苍老的声音打断了他们的对话，扫地僧正式登场。

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接着扫地僧便是对众人一番说教，听不进他“胡言”的鸠摩智暗下毒手，结果却被扫地僧轻松化解，并一眼看穿鸠摩智使的是逍遥派的小无相功，见多识广的大轮明王也大吃一惊，心感这老僧不简单。
而后萧峰和慕容复各自出招攻击对方，扫地僧却是双手一合，直接释放出一道无形的气墙，将两人的杀招化解。
再就是点出萧远山、慕容博等人已因习武而落得一身毛病，还提到这么一段对于武学的理解。
原著道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’ ，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”
接着便是点化萧远山、慕容博，中了萧峰一掌，受伤之后，萧峰仍是追不上他，种种表现都让他像是佛的化身一般，但他真是善人吗？还真未必。