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《复制战争》系列之一 李洁军 |
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【历史|通过“复制战争”进入历史】《胜利之吻》 阿尔弗雷德·艾森施泰特 |
李洁军的“复制战争”系列是影像与经典影像互文的一个典型例子 , 在《复制战争》一书中的影像是通过复制二战时期的经典影像获得的 。 这一“复制”并不像黎恩美的《小规模战争》 , 黎恩美是用“真实的人”和“真实的场景”去复制她小时候生活在越南的场景 , 复述她的战争记忆;也不像杰夫-沃尔的街头摄影 , 在真实场景中请模特演绎虚构的事件 , 仿真度很高 。
李洁军的《复制战争》并不在意仿真度 , 他不用真实的人去复制 , 用的是小的玩具模型进行复制 。 一开始 , 他的影像就告诉你:这是虚拟的 。 虽然仿真度不高 , 但游戏性却很高 。 当然 , 他选择拍摄的场景与经典图像中的场景相似 , 玩具模型也按照经典图像中人与物的原样摆放 。 就这样 , 他的影像与经典影像取得了联系 。 如果没有这种联系 , 他的影像就不叫“复制战争” , 而仅仅是静物拍摄 。
《复制战争》系列影像可以说是“三度复制”:经典战争影像是真实战争事件的复制;《复制战争》是经典战争影像的二度复制;而用玩具模型去替代真人复制可以说已是三度复制 。 但无论多少重复制 , 影像之间总存在着联系 , 也依赖这种联系维系着复制 。 选择经典战争影像去复制 , 是为了在三度复制中保证能取得联系 。 经典影像早已留存在人们深刻的记忆里 , 已成为某件历史事件的记号 , 这是一般影像无法比拟的 。 借助李洁军的三度复制 , 人们回望经典 , 忆起一件历史事件或一段历史 , 这是作者致敬经典的一种方式 , 也实现了影像创作与经典战争影像的互文 。
影像本来就是虚构 , 而虚构就是杜撰 。 通过杜撰建构一种与历史联系的模式 , 从而实现一种新的观看和理解的模式 , 这或许才是影像文本最大的意义价值所在 , 也或许正是《复制战争》在荷赛中能得奖的原因 。
前面提到的黎恩美和杰夫-沃尔 , 他们走的是虚构的写实主义路子 , 他们企图通过仿真的“欺骗”让我们与历史取得联系 。 李洁军不同 , 他的影像并不逃避虚构 , 但我们依然能够从中与历史取得联系 。 之所以说虚构写实主义具有“欺骗”性 , 就是他们通过影像设置了—个“陷阱” , 好让我们在凝视中主动投入身心与情感 。 而李洁军直面这种虚构 , 无需“欺骗”与“陷阱” , 就让我们轻轻松松地通过虚构的影像的读图游戏 , 认识体验到一段历史、一个事件 。
当代摄影不甘满足于影像单纯的视觉属性 , 才会有走向多声部、走向复调、走向话题、走向观念的追求与努力;从而也产生了许多具创意的作品 , 拓宽了艺术的边界 。
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