正史里刘备的发迹其实与汉朝宗室的身份并无关系
翻开古代的开国史，可以发现自从陈胜、吴广建立张楚政权后中国就不乏白手起家的帝王 。在很强调政权合法性的古代，很多人都像曹丕、司马炎那样自编自演了“禅让”的一幕，这些人一般都能掌控住前朝的朝政大权;然而还有一些人并不具备这个条件，他们凭借个人能力或家族名望获得了一定的资本，尔后有了称帝的欲望就会借助谶语来迷惑民众 。
民国时期一位历史学家认为“中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明”，可能就是因为这两个朝代都不是通过玩弄政治手腕逼迫前朝皇帝而夺取天下的，再加上汉之前的秦朝和明之前的元朝都是中国历史上非常黑暗的时期，所以汉朝和明朝的建立就带有了一定的正义性，刘邦和朱元璋就成为了白手起家式皇帝的典范了 。
不过这两个人身上还都有些流氓式的习性，在建国之初又都迫害了一批功臣，很受后人非议 。而在白手起家式的皇帝里还有另外一类人，他们出身低微但怀有志向，在乱世中能够坚韧不拔、恪守信念，不同于常人，最终取得一番成就，是后人学习的榜样，南朝宋武帝刘裕和蜀汉先主刘备在笔者看起来就是这样的人 。
刘备是《三国演义》的一个主要人物，但是在《演义》中并未涉及他少时的经历，在正史中的形象和小说中描写差别也比较大 。小说中，他时常自称是中山靖王的后代，打出要复兴汉朝的旗帜，又被汉献帝认为皇叔，让他赢得不少人的支持，而《三国志·先主传》中也按照纪传体史书的一般惯例在交代了姓名籍贯后，简要提及了他的家世，称他祖上自中山靖王的儿子刘贞失去爵位后就被贬为平民 。
刘备的皇室身份历来遭到质疑，因为他所追认的祖先中山靖王刘胜是个极为荒唐的王侯，光儿子就有一百二十个，往后数子孙就更多得难以查清了，所以刘备冒充刘胜的后代就很难辫其真伪了 。裴松之引《典略》为《先主传》作注又说他其实是临邑侯的后代，临邑侯是光武帝刘秀兄长的后人，虽说与东汉的血缘关系比中山靖王更近，可这样一来，同时期都流传着不同的说法就更让人怀疑他的身世了 。
其实追认祖先并非仅仅发生在刘备身上，《三国志》称曹操是曹参的后人，其本家夏侯氏是夏侯婴的后代，可在《武帝纪》中还有一句很讽刺的话，说曹操的父亲曹嵩让人“莫能审其出生本末”，如此出身不明都能追认西汉开国功臣做祖先，可见史书对这些帝王的家世记载有多大的水分 。
不过，这点并非笔者所批判的 。古代有称“郡望”的传统，由于同郡之间就可以相互称作老乡，因此自己的姓氏在哪个郡是望族，所有这个姓氏的人都会以此为荣，例如北宋的苏轼本是今四川眉山人，可在介绍自己时却总是喜欢称作“赵郡苏轼”，赵郡在今河北邯郸，与四川相去甚远，苏轼如此就是因为苏姓在赵郡是望族，而刘备负有志向，为自己的姓氏创建了一个强盛的国家而自豪，成为整个国家的望族，这样看来就不会带有偏见的色彩去看待刘备认祖一事了 。
或许还会有人认为，东汉末年像刘表、刘璋这样既是可考可查的汉朝宗室，又是地方州郡政要的人很多，正如司马光在《资治通鉴》中写的那样，“祖属疏远，不能纪其世位名数”，刘备的身世即使是真的，含金量也不高了，可试问中华民族时过五千多年为何还自豪地称自己是“炎黄子孙”呢？
刘备距汉朝建立的四百年比起五千年还算长吗？说到底，这还是一种强烈的归属感，刘备与汉朝的血缘关系固然比刘表、刘璋这些人疏远的多，但他那种“位卑未敢忘忧国”的精神还是值得赞赏的 。
中山靖王的儿子刘贞的封地陆城亭国就在今河北涿县，也就是刘备的出生地，刘贞在汉武帝时因酎金(汉时诸侯于宗庙祭祀时随同酎酒所献的黄金)斤两不足而被剥夺侯位，此后子孙定居涿县，所以说刘备是刘贞的后人还是有可能的，但是这对他并没有帮助，他的祖父刘雄做过东郡的范县县令，父亲刘弘虽在州郡当差但很早就死了，所以刘备少时孤零，靠与母亲织席贩履为生 。
刘备少怀大志 。在他家东南角的篱笆外有一棵五丈有余的桑树，枝叶发达，远远望去好像车撵的盖子一样，来来往往的人都说这不是一棵普通的树，涿县人李云更是预言刘备家中会有贵人出现 。刘备小时候经常和同宗的伙伴在这棵树下玩耍，突然有一天他对着众人说将来要乘坐像树冠一样繁盛的车辇出行 。古代对不同身份的人能乘坐的车撵规格有严格的规定，刘备有位叔父名叫刘敬，当刘敬听刘备这样说时，连忙阻止担心会因此带来灭门之灾 。不过在笔者看来，这句话与刘邦看到秦始皇出巡的场面时惊呼“大丈夫当如此”不谋而合，也反映出了刘备的与众不同之处 。
推荐阅读
- 薛宝钗住所在哪里 薛宝钗最后怎么死的
- 日媒甲级战犯东条英机的后代现在在哪里？
- 佤族的历史在“司岗里”中是怎样体现的
- 韩世忠怎么死的？南宋名将韩世忠死后葬在哪里
- 揭秘：刘备在入蜀时错杀了哪个人埋下亡国祸根？
- 天龙八部里阿碧是怎样的人？阿碧的人物印象
- 水浒里的好汉为何都是“鸡鸣狗盗”之徒？
- 阿加莎·克里斯蒂和柯南道尔创作的区别分析
- 刘备是个好色之徒吗？刘备的甘夫人温润如玉
- 天龙八部里的木婉清是怎样的人？如何评价木婉清