“最毒妇人心”出处 姜子牙为何这样形容她妻子
姜子牙钓鱼台位于渭河南岸 ， 秦岭北麓 。发源于秦岭深处的涓涓细流一路蜿蜒北流 ， 逐渐汇聚成了一条小河 ， 名曰伐鱼河 ， 又名磻溪河 。磻溪河流出山口时形成了一个深潭 ， 人称滋泉 ， 这里距西周都城所在地岐山约45公里 ， 传说是姜子牙当年垂钓的地方 。
按照《封神演义》的说法 ， 姜子牙32岁上昆仑山拜师学道 ， 72岁负命下山 ， 去朝歌城南35里处的宋家庄投奔早年的结义兄长宋异人宋员外 ， 在那里他娶了68岁的老姑娘马氏 。由于妻子的威逼 ， 新婚不久的姜子牙做起了生意 ， 先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊 ， 结果都是只亏本不挣钱;后来又去开馆算命 ， 却是一炮走红 ， 不久便被授官下大夫 。但也正因为算命 ， 烧出了玉石琵琶精的原形 ， 从而得罪了妲己 ， 导致了后来的逃亡 。
【“最毒妇人心”出处 姜子牙为何这样形容她妻子】逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的离弃 ， 他感叹了一番：“青竹蛇儿口 ， 黄蜂尾上针 。两般由自可 ， 最毒妇人心 。” ， 然后告别结拜弟兄 ， 一路风尘来到了磻溪 。至此 ， 姜子牙下昆仑山已经8年 ， 这一年他80岁 。
80高龄的姜子牙隐居在磻溪河边 ， 每日置身在滋泉边的一块大石头上垂钓 。这块石头现在叫跪钓石 。跪钓石上有两道深半拃长约一尺的凹痕 ， 传说是姜子牙钓鱼时留下的膝印 ， 名曰跪石骭印 。这两道凹槽无疑是后人刻意做出来的 ， 雕凿年代已不可考 。使人不解的是：为什么姜子牙不蹲不坐而是跪着？
作为千古第一钓翁 ， 姜子牙在中国钓鱼史上的地位是无与伦比的 ， 用前无古人后无来者形容一点也不过分 ， 但使他获此殊荣的并不是钓术有多么高超 ， 而是他的不钓而钓 。除了姜子牙 ， 古人也罢 ， 今人也罢 ， 好像还没听说过有第二个人的钓鱼针不弯钩的 。当樵夫武吉看到姜子牙的钓针直而不曲时 ， 很是调笑了一番 ， 并教给姜子牙一法：“将此针用火烧红 ， 打成钩样 ， 上用香饵;线上系浮子 ， 鱼来吞食 ， 浮子自动 ， 便知鱼至 。望上一提 ， 钩钓鱼腮 ， 方能得鲤 ， 此是捕鱼之方 。否则莫说叁年 ， 就百年也无一鱼到手 。”姜子牙对此的回答是：“老夫在此 ， 名虽垂钓 ， 我自意不在鱼 。吾在此不过守青云而得路 ， 拨阴翳而腾霄 。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也 。吾宁在直中取 ， 不向曲中求;不为锦鳞设 ， 只钓王与侯 。”自信与豪迈呼之欲出 。但姜子牙真的就那么有信心吗？真的像人们常说的那样稳坐钓鱼台吗？真的只在直中取 ， 不向曲中求吗？
在小说中 ， 西伯侯姬昌因梦见飞熊而动了访贤的心思 。在访贤的途中 ， 他首先听到了一群渔人在唱歌 ， 歌词内容包括夏朝末代国君桀的灭亡、商朝的建立和其后600年的政通人和、后来纣王的荒淫无道 ， 以及尧帝访舜的故事 ， 并说：“日逐洪涛歌浩浩 ， 夜观星斗垂孤钓;孤钓不知天地宽 ， 白头俯仰天地老 。”一字一句无不牵动着西伯侯的心弦 ， 认为既然能唱此歌 ， 内中必有大贤 ， 赶忙让手下去请 ， 一问才知众渔人不过是鹦鹉学舌 ， 他们是从35里外的一条小河边的一个老钓翁那里学来的 。西伯侯一行继续往前走 ， 接着遇见了一个唱歌而行的樵夫 。樵夫的歌词对西伯侯来说比渔人的更具吸引力 ， 因为它干脆告诉未来的周文王：不是没有贤士 ， 贤士就在山野之间 ， 只是世人不识罢了 ， 并且用“春水悠悠春草奇 ， 金鱼未遇隐磻溪;世人不识高贤志 ， 只作溪边老钓矶 。”表达自己的怀才不遇 。这个樵夫不是别人 ， 正是姜子牙新收的徒弟武吉 。武吉告诉西伯侯 ， 歌是他师父东海许州人氏 ， 道号飞熊的姜尚姜子牙先生做的 。在武吉的带领下 ， 西伯侯一行来到了磻溪河谷 ， 把贤人请到了岐山 。
可以看出 ， 隐居磻溪的姜子牙并不泰然自若 ， 心情一点也不平静 ， 他在不停的编歌宣传和炒做自己 。这时的姜子牙怎么可能真的稳坐钓鱼台呢？此时的武吉其实已被收买 ， 成了一个托儿 。
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