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“传国玉玺”失踪之谜 传承1500年后最终消失

“玺”在秦以前尊卑通用 ， 官、私印均可称“玺” 。汉蔡邕《独断》云：“玺者 ， 印也;印者 ， 信也 。”到了秦始皇时 ， 秦始皇下令镌刻皇印 ， 宣称只有皇帝印才可称玺 ， 奉为天命的象征 。又独以玉 ， 作为历代帝王相传之印玺 ， 所以叫“传国玉玺” ， 又称“传国玺” 。“传国玉玺”方圆四寸 ， 上纽交五龙 ， 正面刻有李斯所书“受命于天 ， 既寿永昌”八篆字 ， 以作为“皇权神授、正统合法”的信物 。秦始皇死后 ， 历代帝王都以得此玺为符应 ， 奉若奇珍 ， 尊为国之重器 。得到此玺则象征其“受命于天” ， 失去此玺之则表现其“气数已尽” 。如有皇帝登大位而没有此玺 ， 就被讥为“白版皇帝” ， 显得底气不足而为世人所轻蔑 。这更加促使后世皇帝对这块传国玉玺的争夺 ， 致使这块宝物屡易其主 。然而 ， 它在流传1000多年后 ， 却神秘地失踪了 。几千年来 ， 有关它的传说也无不充满着神秘的色彩 。
“传国玉玺”就材于“和氏之璧” 。春秋时 ， 楚国人卞和在山中得到一块璞玉 ， 献给厉王 。楚王让玉工辨识 ， 玉工鉴定为石头 ， 楚王以欺君罪断卞和左足 。后来武王即位 ， 卞和又献玉 ， 但仍以欺君罪再断右足 。公元前690年 ， 文王即位 ， 卞和抱玉痛哭 。文王派人问他 ， 他说：“吾非悲刖也 ， 悲夫宝玉而题之以石 ， 贞士而名之以诳 。”文王让人把璞剖开 ， 果然是宝玉 ， 因称称为和氏璧 。楚威王时 ， 相国昭阳灭越有功 ， 威王将和氏璧赏赐给他 。但是不久昭阳就将它丢失 ， 有人怀疑是他的门人张仪偷走 ， 拘留张仪审讯 。张仪一气之下 ， 离楚入魏 ， 后来到了秦国 ， 后被拜为秦相 。
战国时 ， 赵惠文王从太监缨贤处得到了和氏璧 ， 秦昭王得知后 ， 打算强取 ， 后来蔺相如据理力争 ， 将和氏璧“完璧归赵” 。秦王政十九年(公元前228年) ， 秦王嬴政破赵 ， 得和氏璧 。嬴政一统天下 ， 称始皇帝 。命李斯篆书“受命于天 ， 既寿永昌”八字 ， 咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平 ， 雕琢为玺 ， 即为传国玺 。秦王政二十八年(公元前219年) ， 秦始皇过洞庭湖口 ， 这时风浪骤起 ， 龙舟将倾 ， 于是始皇将玺抛入湖中 ， 祈神镇浪 ， 传国玺就此第一次失踪 。而八年后 ， 华阴平舒道有人又将此传国玺奉上 。从此 ， 传国玉玺随江山易主凡不下十数次 ， 尽尝坎坷流离之苦 。
秦子婴元年(前207)冬 ， 刘邦率军入咸阳至霸上 ， 秦王子婴投降 ， 奉上始皇玺 。秦亡后刘邦即天子位 ， 传国玺得归刘汉 。因御服其玺 ， 世世传受 ， 称为“汉传国玺” ， 也称“汉传国宝” 。
西汉末年(公元8年) ， 王莽专权 ， 当时皇帝孺子年仅2岁 ， 传国玺置于长乐宫 ， 由元帝王皇后代为掌管 。王莽篡位 ， 建立新朝 ， 派他的弟弟舜前去索要 ， 太后大骂：“我老已死 ， 如而兄弟 ， 今族灭也！” ， 将传国玺摔在殿廷 ， 玉玺被摔碎一角 ， 后来用黄金镶补 。公元23年十月 ， 王莽被杀 ， 玺被校尉公宾所得 ， 献给绿林军将领李松 。又由李松派人送给更始帝刘云 。刘云为赤眉军所掳后 ， 传国玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中 。后来刘盆子兵败宜阳 ， 将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀 。东汉末年 ， 宦官专权 。外戚何进谋诛宦官不成 ， 反为宦官所害 。袁绍领兵入宫诛杀宦官 ， 宫中大乱 ， 汉少帝夜出北宫避难 ， 仓促间未带传国玺 ， 返宫后传国玺查无下落 。
东汉未年 ， 董卓叛乱 ， 天下豪强在袁绍、袁术的率领下讨伐董卓 ， 洛阳城内一片混乱 ， 董卓弃城逃往长安 。孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿中 ， 一天突然发现宫殿中一口井内闪着五彩的光 ， 孙坚感觉奇怪 ， 于是命令手下人下井探望 ， 不想却捞着一位宫女的尸体 ， 妇女的脖子上戴着一个锦囊 ， 打开一看 ， 内有一个用金锁锁着的朱红小匣 ， 启开小匣 ， 里面有一玉玺 ， 上面有篆文八字“受命于天 ， 既寿永昌” ， 玉玺缺一小角 。孙坚知道这正是秦始皇的“传国玺” ， 窃喜这莫非是天意让他当皇帝 。孙坚将玺秘藏于妻吴氏处 ， 没想到他手下的一个士兵与袁绍是同乡 ， 将此事之袁绍 。袁绍早有篡夺帝位之心 ， 当然想占有“传国玺” ， 他下令扣押了孙坚的妻子 ， 孙坚被逼无奈 ， 只好交出玉玺 。后来袁氏兄弟败在了曹操的手下 ， “传国玉玺”又回到了汉献帝的手里 。

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