盘点中国古代十大名剑 古代十大名剑象征意义( 二 )
古有“青冥赤霄，玄冰泣雪”之说 。
4.楚国的镇国之宝：泰阿剑(太阿剑)
楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年 。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑 。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸 。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成 。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚 。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国 。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年 。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕 。
这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国 。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险 。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即 。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军 。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？
风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》 。
《史记 。李斯列传》记载“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑 。”，说明秦始皇曾配此剑 。秦始皇死后将其陪葬 。
5.七星龙渊是一把诚信高洁之剑 。
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸 。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星” 。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧 。是名“龙渊” 。因此此剑名曰“七星龙渊”，简称龙渊剑，唐朝时因避讳唐高祖李渊，改称龙泉剑 。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人 。
话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷 。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲 将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁 。说完，横剑自刎 。伍子胥悲悔莫名 。
故事见于《吴越春秋》，七星龙渊是一把诚信高洁之剑 。
6.干将剑，根据大约成书于东汉末年的《吴越春秋》记载，干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑 。三月不成 。莫邪“断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑” 。制成的两柄剑分别被称为“干将”、“莫邪” 。剑身均有花纹 。干将剑“作龟文”，莫邪剑“作漫理”(水波纹) 。这在一定程度上反映了战国和两汉时代的制剑工艺 。
7.莫邪剑，唐陆广微《吴地记·匠门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流 。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得 。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑 。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪” 。又《吴越春秋·阖闾内传》谓莫邪断发剪爪，投于炉中 。一说干将、莫邪实系一人 。又传莫邪系男姓，为吴大夫，曾作宝剑，即以其名名之 。参见“干将” 。
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