灵武即位 只是唐肃宗夺唐玄宗皇位的一场闹剧
安史之乱爆发 ， 洛阳、长安失守 ， 唐玄宗仓皇“幸蜀” 。从离开长安 ， 到得知太子李亨在灵武即位后主动逊位 ， 唐玄宗一直是大唐政府唯一合法的“掌门人” 。这期间 ， 太子李亨当了皇帝 ， 说句不好听的 ， 他的即位像是趁火打劫——篡行 ， 而且经过精心包装 。《旧唐书》卷十《肃宗本纪》详细记述了大臣裴冕、杜鸿渐等人解释太子李亨即位的三个理由 。
第一个理由：寇逆乱常 ， 毒流函谷 ， 主上倦勤大位 ， 移幸蜀川 。国家发生了叛乱 ， 玄宗皇帝已经无法驾驭这种局面 ， 跑到了蜀川避难 ， 他的那把交椅就算让出来了 ， 作为皇太子 ， 在这个时候即位 ， 替父皇分忧、为社稷排难 ， 是顾全大局、理所当然的选择 。
皇太子李享被点为天下兵马元帅 ， 全权负责收复两京、平服叛乱事宜 ， 但替父皇分忧、为社稷排难 ， 就非得自己当皇帝吗？照这样的逻辑 ， 其他人不都可以打着这样的“旗号”另立中央了吗？
唐玄宗是“移幸蜀川” ， 并不是“倦勤大位” ， 而是仍然主持着全国的平叛工作 ， 并尽最大可能履行了大唐政府“掌门人”相应的职责 ， 如对中央和地方的有关人事 ， 进行了调整 ， 并先后任命了崔圆、房琯、崔涣三人为宰相 ， 在一定程度上提升了危难时期中央政府的感召力 ， 为收拢人心、凝聚力量发挥了重要作用；在任命太子李亨为天下兵马元帅 ， 都统朔方、河东、河北、平庐等节度兵马 ， 收复两京的同时 ， 分别任命永王李璘、盛王李琦、豐王李珙为各路都统节度使 ， 分守外镇 ， 为稳定局势、平定叛乱创造了积极的条件 。史载 ， 任命诏书一下 ， “远近相庆 ， 咸思效忠于兴复” ， 而叛首安禄山则拍胸叹气道：“我不得天下矣” 。这种理由 ， 难以叫人信服 。
第二个理由：江山阻险 ， 奏请路绝 ， 宗社神器 ， 须有所归 。玄宗皇帝“幸蜀”后 ， 因为交通不便 ， 给请示汇报造成了困难 ， 而且 ， 他这一去 ， 大唐江山、国家政权失去了凝聚的核心 ， 在这种情况下 ， 皇太子只有当了皇帝 ， 成为社稷之主 ， 才能放开手脚承担起平复叛乱、重整社稷的重任 ， 这是时势使然、迫不得已的选择 。
马嵬驿分手 ， 唐玄宗通过高力士 ， 表达了自己对太子李亨所寄予的殷切厚望 ， 说了一番话 。其中“莫以吾为意”至少包涵两层意思：一是从父子感情角度 ， 劝慰太子李亨不要担心；二是从君臣大义角度 ， 提示太子李亨 ， 在这特殊时期不必拘于常礼 ， 一些关乎平叛的大政方针 ， 不必常请示、常汇报 ， 完全可以自行决断 。玄宗对李亨绝对的信任 ， 溢于言表 。李亨即便不当皇帝 ， 照样可以放开手脚承担起平复叛乱的重任 。
交通困难 ， 请示、汇报不方便 ， 就得自己当皇帝吗？这样的逻辑说不通 。将在外君命有所不受 ， 完全可以随机应变地处理军政等有关事宜 ， 与便不便没关系 。唐玄宗已经充分地放权 ， 成败取决于他的能力和责任心 ， 请示、汇报作为外部因素 ， 不是问题的关键 。国家政权失去了凝聚的核心？玄宗皇帝没有死 ， 没有退位 ， 何谈失去了凝聚的核心？
第三个理由：万姓颙颙 ， 思崇明圣 ， 天意人事 ， 不可固违 。在这国难时艰的时刻 ， 老百姓都期望着、各种祥瑞也兆示着 ， 能有一个明君 ， 来拯救他们于水火 ， 这个明君不是别人 ， 就是您——太子李亨 ， 这是百姓的意愿、上天的选择 。
玄宗“幸蜀” ， 老百姓的期望 ， 大打折扣 ， 但这不是不承认玄宗这个皇帝 。在灵武即位前 ， 老百姓充满了期待 ， 但这种期待绝非希望他取玄宗而代之 ， 当他们听到了李亨治兵河西的消息 ， 说道：“吾太子大军即至！”和李亨的拥戴者们“万姓颙颙 ， 思崇明圣” ， 不对等 。
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