太平天国选妃法揭秘 洪秀全如何拿美女来分赃( 二 )
天国初期 , 将士还在被共产 , 天王就已率先先进入共产主义 , 那时圣库 , 受短缺限制 , 仅能保证“有饭同吃” , 无余产可共 , 惟女人 , 因家庭取消 , 编入女营 , 可供其按需分配 。他在“避吉”时 , 就有后妃15名 , 此后增至88名 , 都是有名分的 , 如还包括没名分的 , 那就不知有多少了 。
天条规定 , 将士男女有别 , 分男营、女营 , 同行不同住 , 犯天条者 , “老兄弟定点天灯 , 新兄弟斩首示众” , “夫妻私犯天条者 , 男女皆斩” 。而诸王却不受约束 , 可按级别供应女人 。
天国有选妃法 , 先由各军女巡查将本军女营中自十二岁至十五岁眉目清秀者 , 选出十余人 , 交女军帅装饰后送检点 , 检点又从数百人中选数十人进献于王 , 王留一二人 , 余者各令回军 。
每逢诸王生日 , 也要选妃 , 先选民女百余人 , 经再选 , 留十五人 , 然后供奉各王 。每次 , 天王六人 , 东王六人 , 北王二人 , 翼王一人 , 还说这是“天父怜各人劳心过甚 , 赐来美女也” 。
这就是在军中设女营 , 城里设女馆的好处 , 拿美女来分赃 , 真是易如反掌 。
第二件事 , 从分赃到通吃——
一般而言 , 分赃的对象 , 无非两样 , 一是金钱 , 另一是美女 。
天国初期 , 金钱短缺 , 几无可分之余财 , 也就谈不上分赃 。美女虽然也有限 , 但由于对全体将士厉行禁欲 , 这就给诸王留出了纵欲的空间 , 天父关爱他们 , 不时“赐来美女” 。
不久 , 天国的圣库就充盈起来了 , 连曾国藩都听说圣库里“金银如海” 。当然 , 这要归功于天国运动席卷江南 , 所过之处 , 财源滚滚 , 被他们卷走 。卷走了多少?据说有1800万两 , 存放在圣库里 , 可数月以后 , 仅剩下800万两 , 没多久 , 所余 , 已不足百万两 , 如此分赃 , 圣库已亡 。
也许“天京事变”的缘起 , 就起于这次分赃 , 这很能说明 , 首义诸王除了冯、萧二人战死为什么都卷入事变中 。所谓“圣库制度” , 说到底 , 是一种分赃机制 , 这种机制 , 不会写入《天朝田亩制》 , 如庄子所言 , 写在书里的是糟粕 , 精华都在潜规则里 , 要“运用之妙 , 存乎一心”的 。
诸王是分赃机制的代表 , 可他们身后 , 已形成了自己的利益集团 。原来协调分赃机制的 , 还有兄弟情义 , 诸王以此 , 还能成为整体 , 随着利益集团的分化 , 领袖集团便跟着解体 。
利益集团消长 , 会改变以往的利益分配格局 , 甚至改变既定的分赃机制 。
东王不服天王 , 历来如此 , 不是非要“东风压倒西风 , 西风压倒东风”的 , 业已形成的制度化的利益格局总还要维持 。这在东王 , 还不至于要否定分赃机制 , 屡颁《天父圣旨》 , 无非要调整一下原来的利益格局 。而天王却另有心思 , 他要趁此机会搞专制 , 把天国搞成家天下 , 由他通吃 。
领袖集团瓦解了 , 圣库还有什么意义?圣库没有了 , 分赃岂非多余?天国圣库 , 原来设在南京城内的水西门灯笼巷 , 天京事变后 , 圣库消失 , 所在地也就变成英王陈玉成的住宅 , 随之而来的 , 便是天王终于将天国变成自己的家天下了 。翼王石达开不愿意待在他的家天下里 , 所以出走 。
家天下多好啊!那些金子、银子 , 堆成金山银海 , 也没人来跟他分赃 。他对金子有特殊好感 , 头戴王冠 , 以纯金制成 , 重八斤;又有金制项链一串 , 亦重八斤 , 他的绣金龙袍亦有金纽扣 。他每日用膳需二十四只金碗 , 而金筷子长近尺 。浴盆也是金子做的 , 连净桶夜壶都是金子造的 。
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