马谡失街亭的历史悬疑 为什么一定要斩马谡？( 二 )
第三，诸葛亮在“失街亭”中有责任吗？街亭失守以后，诸葛亮曾给后主上表，请求自贬三等，由一品丞相降为三品右将军 。这说明诸葛亮自己也承认在“失街亭”中是负有一定责任的：
其一，诸葛亮不应分兵作战，委责于他人 。当时虽然曹魏内部内讧不断、兵疲民穷，但“瘦死的骆驼比马胖”，曹魏的总体力量还远远超过蜀、吴 。诸葛亮没有采纳大将魏延的“集中兵力攻取关中”的建议，执意把有限的兵力分成三股：由赵云、邓芝去占领箕谷（今陕西汉中市北）；任命参军马谡、王平为前锋，镇守街亭；自己则率十万大军去突袭祁山（今甘肃） 。本来诸葛亮的兵力，相对曹魏在当地的守军是占绝对优势的，但这样三路分兵后，强势就变成相对弱势了 。特别是当魏将张郃在街亭围困马谡时，诸葛亮理应立即率大军去北救街亭 。但诸葛亮却在祁山按兵不动，眼睁睁地看着街亭失守 。因此，毛泽东在《资治通鉴》·卷七十一·《魏记四》上读到这段记载时，曾点评道：“初战亮宜得临战 。”后又在眉批中说道：“自街亭败后，每出，亮必在军 。”说明指战员在一线亲自指挥战斗，是何等重要！
其二，诸葛亮不应让马谡去守街亭 。马谡虽然“好论军事，才气过人”，确实是一位“将才” 。但他只能当一名“裁判员”，要他去掌管帅印，规划全局，当一名“战斗员”，是难以胜任的 。
刘备在白帝城永安宫托孤时，曾对诸葛亮说过：“马谡言过其实，不可大用 。”古人也云“用人不疑，疑人不用” 。当时街亭“干系甚大，倘有失，大军皆休”，同时马谡面临的魏将张郃，也不是等闲之辈，诸葛亮理应派沙场老将魏延或赵云、吴懿去守街亭，但他却不顾众人反对，“逆天行事”，犯了兵家之大忌 。
军事家克劳塞维茨在《战争论》中说：“理论应该培养未来的指挥官的智力，而不应该陪着他们上战场 。”这就是说，一个指挥员，只有把丰富的理论知识转化为作战的指挥能力，才能真正发挥理论知识的作用 。马谡却“执其书而泥之”，他熟读兵书，不但无济于事，反而适得其害 。《孙子兵法》中说：“投之亡地然后存，陷之死地然后生 。”因为陷入“亡地”、“死地”可唤起万众一心，奋力死战，从而转败为胜 。但孙子又接着说，“陷之死地”的前提是要“疾战则存，不疾战则亡 。”魏将张郃在街亭之役中恰恰采用“围而不战”的策略，使马谡“不疾战则亡” 。因此古人毛宗岗评论说：“善用人者不以言，善用兵者不在书 。”
【马谡失街亭的历史悬疑 为什么一定要斩马谡？】诸葛亮不顾客观实际情况，硬要把马谡这个缺乏实战经验的“机关兵”派到前线，这是在用人问题上的严重失误 。
第四，诸葛亮“斩马谡”有点不够冷静与理智 。当时蜀汉换主不久，南蛮叛乱又刚刚平息，蜀军中原被称为“五虎上将”的将帅们，或战死沙场，或年事已高，出现了严重的后继乏人的局面；再说眼前大敌当前，正当用人之际 。马谡虽然犯了弥天大罪，但他毕竟是个难得的人才，他长于战争理论、战略部署和战术安排，这在当时是蜀汉急需的人才，诸葛亮怎可为一城一事的得失而杀之？况且，当时后主刘禅也已开口，“胜败乃兵家常事”，表现了宽容之情；马谡又“自缚跪于帐前”，沉痛认识到自己罪孽深重，诸葛亮如果给他一个悔过自新、戴罪立功的机会，学点曹操“割发代首”或周瑜“以杖代刑”的做法，救下一位英才；如果诸葛亮有一颗像“萧何月下追韩信”那样宽大的胸怀，或许马谡今后对蜀汉会作出令人想像不到的更大贡献 。但是“历史永远是没有如果的”，马谡还是被挥泪斩首了 。事后证明，自从马谡被斩后，诸葛亮因身边没有了一个善于谋划的智囊人才，他的用兵打仗水平，远不及马谡在时的了 。直到他临死时，还发出“吾遍察诸将，皆无人可授”，深深为自己找不到一位合适可靠的接班人而哀叹 。马谡被斩，真是可惜啊！可惜！
第五，副将王平在“失街亭”中应负一定责任 。王平作为一个富有丰富实战经验的副将，是诸葛亮对马谡第一次担任如此重大任务不放心而特意派去协助、监督马谡的 。当马谡执意要驻兵山巅以后，他虽然表示反对，但受马谡的几句抢白以后，就妥协了 。他当时为什么不及时向诸葛亮汇报，由诸葛亮迅速采取补救措施？更不应该的是，他还分兵五千去山下驻扎，分散军力，影响以后的突围，这是严重的失职行为！因此，有史学家认为，在整个“失街亭”事件中，诸葛亮与马谡的责任各占四分，其余二分应该由王平承担，这是中肯公允的 。
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