猗顿的财富 中国历史上白手起家暴富第一人猗顿( 二 )
积于珠宝
《尸子·治天下篇》说：“智之道，莫如因贤 。譬之相马而借伯乐也，相玉而借猗顿也，亦必不过矣 。”《淮南子·氾论训》也说：“玉工眩玉之似碧卢(一种美玉)者，唯猗顿不失其情 。”猗顿对珠宝有着相当高的鉴赏能力，以致可以与伯乐相马相提并沦 。由此可以推测，猗顿在经营池盐的同时，可能还兼以贩卖珠宝，并积累了相当丰富的经验 。
猗顿通过多方经营，终成倾国巨富，在当时的社会影响很大 。《韩非子·解老篇》：“夫齐道理而妄举动者，虽上有天子诸侯之·势尊，而下有猗顿、陶朱，卜祝之富，犹失其民人，而亡其财资也 。”说明猗顿之富已超过陶朱公，并可与王势并提 。
上述事实表明，猗顿对山西南部地区的畜牧业和河东池盐的开发都起了十分重要的作用，在山西商业发展史上也占着重要的地位 。他是山西地区见于史载的最早的大手工业者和大商人，是山西经济史上的重要人物 。其穷则思变，辛勤开拓的经验是值得我们很好地总结的 。
在中国历史上，出现了众多世界级的大富翁，他们或因贪致富，如和、刘瑾，或依靠皇权致富，如邓通、梁冀;或抢劫致富，如石崇、成吉思汗;或弃官从商致富，如陶朱公;或因祖上留下巨额遗产致富，如巴郡寡妇清 。他们用较短的时间，积累的财富动辄百万乃至千万亿万，其致富积累速度之快、致富量之大于中外皆属罕见，在这些富翁界闪耀的名星里，生于春秋战国时期的猗顿独树一帜，他没有任何背景，完全靠白手起家，其所用时间之短、积累的财富数额之大比其他富豪毫不逊色，在当时就与全国首富陶朱公齐名了 。
猗顿姓王，因为在“猗地停顿”发家致富而被后人称为猗顿，其本名反被人们忘记了 。他本是鲁国的一个穷书生，史载他“耕则常饥，桑则常寒”，种地养蚕都不行，不是务农的料 。就象一个农村出来的大学学子，好不容易考上大学毕业了，却没有关系、没有门子找不到工作，上了半天大学，你再翻回来让他回家和父辈一样种地养蚕，要力气没力气，要心情没心情，一是干不下去，二是干不好 。但猗顿并没有破罐子破摔，怨天尤人，他的很多白手起家致富经验都值得我们借鉴 。
穷则思变，拜师求教 。俗话说：学得文武艺，货卖帝王家 。大学毕业后当公务员当然是第一首选了 。但由于时机不对，当不了国家干部，难道就自甘堕落不成？对于一个有志气的青年来说当然不会，于是自主创业成为第一选择 。猗顿就是一个有知识、有文化、上进心极强的有为青年，懂得“穷则思变”的道理，“王侯将相宁有种乎？”谁愿意一辈子受穷，终生贫贱？但下决心自主创业试图脱贫致富容易，实际做起来就难了，选什么职业就是第一个大难题 。猗顿一直苦思冥想，寻找致富的门路 。和其他农夫一样种地养蚕？实践证明是不行的，不如他们有力气，也不如他们有经验，干什么好呢？一个偶然的机会，猗顿听说全国首富陶朱公搬到自己家乡附近居住，大喜过望，连忙“往而问术焉”，问什么术？当然是请教致富秘诀啦！陶朱公是当代财神，岂是那么容易见的 。他倒不是财大气粗，而是隐居于此，做人低调，不想见客 。猗顿就象三国时的刘备三顾茅庐一样不厌其烦地拜访陶朱公，终于感动了“上帝”，陶朱公接见了他并授他八字秘诀：“子欲速富，当畜五牸” 。
猗顿墓在山西省临猗县牛杜乡王寮村的村西头，陵园规模不大，但古朴肃穆 。这就是古代巨商——猗顿的陵园 。自古以来，富比王侯者，何止百千人？但猗顿这位布衣商人，却受到后人辈辈世世永远的纪念 。这值得人深思 。
何时由一尊孤独的古墓逐步形成如今陵园的规模？这既无史书记载，也无专文传世，难以考稽;此处只有清代道光十七年(1837年)所立的一座石碑 。碑题名《重修周逸民猗顿氏墓记》，
碑文称猗顿生前“其富甲天下”，“西抵桑泉，东跨盐池，南条北嵋，皆其所有” 。“或者急公奉饷，上有利于国;或者悯孤怜贫，下有济于民” 。
【猗顿的财富 中国历史上白手起家暴富第一人猗顿】在距此不远(约40公里)的东北方向上也有一碑，是清代咸丰年间的，是村民为一老妇立的德行碑，文有这么几句：“人有与千金而不悦者，亦有被微惠而不忘者，何也？视其与者心诚与不诚 。诚则不忘报 。”“施恩无念，知恩图报，积而能聚，厥后克昌” 。也许能启迪人们 。
推荐阅读
- 冬至的传统风俗有哪些 细数这些最传统的习俗
- 三国时期两位最淫艳的女人 一生都在玩弄男人
- 秦始皇为何不停开疆拓土的原因 只因自卑作祟
- 《红楼梦》为什么宣扬“同日生的就是夫妻”？
- 耶律大石是怎么样的人？历史如何评价耶律大石
- 薛宝钗住所在哪里 薛宝钗最后怎么死的
- 佛教的“卍”与纳粹标志“卐”之间有何关系？
- 孔子的工资都干什么用了？
- 华夏始祖黄帝的故事
- 十月革命爆发的原因 十月革命的影响