唐宋年间交规“仪制令” 出行尊卑长幼贵贱有序( 二 )
后来，“仪制令”在宋代专指勒字刻碑立于道路旁的交通法规 。宋朝是榜刻《仪制令》的推广时期，也是其盛行时期，由于当时交通工具混杂，有车、船、轿子、牲口几大类 。
其中，南方坐船、坐轿者多，北方坐马车、骑牲口以及推车的多 。车又有太平车、囚车、陷车等之分;船的种类稍微比较复杂，有官船、哨船、渔船、渡船、快船、战船等，湖南所称的“划子”，就是渔船，它也可以载人摆渡;轿子则有山轿、兜轿、凉轿、暖轿等之分;用于交通的牲口有马匹、驴、骡等种类，农村里娶媳妇就有骑马的、走亲戚骑驴的，比较杂乱 。
《杨文公谈苑》载：北宋太平兴国年间，大理正丞孔承恭上书皇帝，请在两京诸州要道处刻榜公布《仪制令》 。太平兴国八年(983年)，宋太宗下令京都开封及全国各州，必须在城内各交通要道口悬挂木牌，写上《仪制令》，以此作为交通规则，要求百姓执行 。南宋后《仪制令》由各州扩大到各县，又由悬挂木牌逐渐发展到刻立石碑永久示人 。
古装剧里经常有“鸣锣开道”的场景 。有人趣解“鸣锣开道”，比如县令上街，差役鸣锣七下，意思是“军民人等齐闪开”;州府官员上街，鸣锣九下，意思是“官吏军民人等齐闪开”;省一级官员则鸣锣十一下，意思是“文武官吏军民人等齐闪开”;如果是中央一级的官员，就要鸣锣十三下，意思是“大小文武官吏军民人等齐闪开” 。
“仪制令”中的“贱避贵”意思就是平民百姓要给达官贵人让路 。宋朝赵匡胤曾诏令详定内外群臣相见之仪，如“大小官员相遇于途，官级悬殊者即行回避，次尊者领马侧立，稍尊者分路行” 。明朝也曾详细规定，街市军民、做买卖及乘坐驴马行路者，遇见公侯、一品至四品官员过往，要立即下马让道;官员相遇于途，官阶较低的官员要采用侧立、回避等方式让道 。清朝规定，军民等在街市上遇见官员经过，必须立即躲避，不许冲突 。
【唐宋年间交规“仪制令” 出行尊卑长幼贵贱有序】除了“贱避贵”之外，其他三条规定均有积极意义 。“少避长”指年纪小的人为年纪大的人让路;“轻避重”指负担轻的人为负担重的人让路，“去避来”的来者为客人，去者指离开家庭或乡里未远行者，相对来者，去者仍是主人，主人应为客人让路 。这些规定一方面反映出古人礼让的风貌，另一方面也反映出道路通行规则自古以来就要求尊敬老人、谦虚克己、为他人着想 。
推荐阅读
- 唐宋八大家都有什么丑闻？韩愈靠吃硫磺壮阳
- 揭秘苏洵苏轼苏辙三人的关系 唐宋八大家之三
- 清朝康熙年间的“天气预报”是怎样的
- 唐代贞元或元和年间黄瓜竟是皇家贡品
- 山西晋城发现清光绪年间“特快专递”信封
- 嘉庆年间英国使团朝见风波 皇帝怒罢多名高官
- 明朝万历年间宦官冯保竟然成了顾命臣
- 唐宋时期饮食中的药苗 药膳的观念逐渐地形成
- 东晋年间的祝英台是在什么书院读书的
- 唐宋八大家竟无一是状元 陆游因秦桧未得功名