揭秘唐朝:唐玄宗李隆基极端人性的功过两面( 二 )


张九龄为相贤明正直,敢于谏诤,推行一系列国安民策,他的上台对维护中央集权,维护开元盛世起到了重要的作用 。而他的上台与罢相正是玄宗对朝政心态变化的隐形体现 。表面上看,张九龄是被李林甫的陷害排挤而下台的 。但换相是关系到国家是否稳定,社稷是否安泰的大事件 。唐代的宰相并不像宋代的宰相那样只是皇帝的参谋与秘书,而是真真正正的朝政掌门人 。这种联系兴衰的换位大事如果没有玄宗的认可是不可能实现的 。所以李林甫正是用其小人心智揣摩到了玄宗的心思而对张九龄下手继而登上相位 。
不管李林甫还是之后的杨国忠,他们都是在玄宗的包庇纵容之下,把弄朝政,管控官职任用,排除异己,迎奉供养玄宗的贪图享乐,使李唐朝政乌烟瘴气,社稷江河日下 。唐玄宗难道不知道吗?
绝对不是,从之后其与太子李亨的皇权争夺中,我们可以看到玄宗在政治上仍保持着敏锐的洞察力,审时夺度的大局观 。所以说着并不是因为玄宗的老庸昏花,而是其心理上的惰性使然 。
“生于忧患而死于安乐 。”在这里我们不得不佩服先仁的超群智慧,将生前一千多年的统治经验做了高度总结 。玄宗生于忧患而败于安乐 。虽然晚年以太上皇自居,但幽囚在铁索深宫当中,最后孤单没落而死亦同于死于安乐矣 。安禄山早应斩于张九龄的笔下,但玄宗在刀下留了他的头 。安禄山忌惮李林甫,而李林甫与杨国忠不和,杨国忠挤下李林甫与安禄山争夺既得利益最终逼得安禄山造反 。这一环扣一环的事件,最终使得安史之乱爆发,盛唐之势不复存矣 。
而这一切的始作俑者恰恰就是唐玄宗,他一手开创了开元盛世,又是在他的默许下一手将开元成果付之东流 。这个车轮终究是要踏踏实实地在历史的长河中留下一个深沉的碾痕,这也才有了今人评说之趣味 。每个人对唐玄宗有几分功过心里都有一把尺度,但关键的是要保持一颗公正谦允的心去正视历史,用看到的历史来展望今生 。历史的车轮不会停下 。后之视今,亦犹今之视昔 。先人已逝,事犹常在 。

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