浅谈汉武帝刘彻在军事扩张过程中用人的问题( 二 )
转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也 。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下 。彼之不死，宜欲得当以报汉也 。(李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳 。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌 。就是古代名将也不过如此 。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了 。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室)”司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任 。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢 。
司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨 。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪 。司马迁在狱中反复不停地问自己这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做臣子的，就不能发表点意见？不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝 。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子 。司马迁也因此事被判了死刑 。
据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法：一是拿五十万钱赎罪，二是受腐刑 。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪 。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格 。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀 。可后来他想到，人总有一死，但死或重于泰山，或轻于鸿毛，死的轻重意义是不同的 。他觉得自己如果就这样伏法而死，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的 。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果 。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑 。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕 。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把史记写完，是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往 。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也 。正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来 。
这一事件对司马迁影响非常之大 。首先，身份另类 。司马迁原来的身份本来是中央政府的一个官吏，接受宫刑了以后，他成了一个不是太监的太监了，这个对于司马迁来讲打击太大，因为他的身份变了 。首先，成了一个男人的另类，他不是男人 。第二，他成了一个士大夫的另类，他不可能被士大夫的阶层所接受 。第三，他成了一个文化人的另类，也就是说司马迁本来是个文化人，是一个士大夫，是一个读书人 。但是现在，他原来所归属的群体把他开除了，不承认他是男人，不承认他是文化人，不承认他是士大夫 。第二点，终生羞辱 。司马迁在谈到自己接受宫刑痛苦的时候，说过几句非常沉痛的话 。他说，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑 。说一个人活在世上，你做的最大的错事，莫过于侮辱了你的祖宗 。说一个人在社会上生活，你被人指责的最大的过失，莫过于你接受了宫刑 。
所以司马迁后来谈到，他在一篇很有名的书信，叫做《报任安书》，也叫做《报任少卿书》，在这个书信中间谈到他接受宫刑以后的那个痛苦 。他说是“肠一日而九回”，说肠子一天不知道要转动多少次 。“居则忽忽，若有所亡，出则不知所如往”，他说坐到家里头，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去 。“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，一想起接受宫刑的痛苦，脊背上的冷汗马上就渗出来，把他的衣服，后背的衣服全部给浸湿了，湿透了 。所以他觉得接受宫刑以后，这个耻辱和他的生命是相伴的 。所以司马迁感到这个耻辱是太大了 。第三点，才命相违 。
司马迁是一个很有才能的人，但是李陵之祸的这个命运，让他的才和他自己的命发生了尖锐的冲突 。所以他说他自己啊，即使才怀随和，行若由夷，就是说我怀着像和氏璧，像随侯珠，那样的才能，我即使像古代的那个贤人许由、伯夷，那么高洁的高士，但是别人看我怎么样呢？把我看得一钱不值 。“终不可以为荣”啊 。这个道理很简单，因为人他是一种社会性的动物，人的社会性是人区别于动物的一个根本的区别 。作为一个社会性的人，他必须要得到社会的承认 。司马迁接受宫刑后，最大的一点就是他不被这个社会所承认 。所以司马迁保全自己生命的代价，是付出了作为一个人的尊严，这是一个惨痛的代价 。所以接受宫刑以后，作为男人的司马迁死掉了，作为一个封建士大夫的司马迁也死掉了，但是在《史记》中间激扬文字的那个太史公却获得了新生 。
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