史上女牛人 秦宣太后竟讲“黄段子”来要挟韩国( 二 )
正因为秦人的思想观念还未受到类似于中原各国所谓“礼俗”的“毒害”，他们的欲望才得以像大河一样滚滚奔腾 。他们对男女间的自由结合、离异，持有满不在乎的态度，或者视为理所当然 。云梦秦简中曾提到秦人夫妻都穿一样的衣服，看来秦国的子民在生活上男女之别并不是很严格 。又说“娶妻，妻不到已生子”，之所以结婚，是奉子成婚 。看来，当时的秦国，婚前同居发生性行为和未婚先孕的现象已经非常普遍了，就像我们今天一样 。只不过那个时代称之为“野蛮”，而我们今天称之为“前卫”罢了 。
这就是秦国开放的民风 。男女之别，长幼之分，父系血统的纯正，对于这样一个游牧民族来说，可能是闻所未闻的东西 。妇女生出来的孩子，到底是哪个男人的，秦人好像并不是太在意 。在没有受到中原所谓礼乐文化的影响之前，他们也许始终保持着对于原始力量的崇拜 。不论是性爱情事，还是战场上的虎狼之师，当我们将其称之为野蛮和暴力的同时，隐约也会感觉到那种本能而天然的力量 。正如《红高粱》里，爷爷和奶奶的野合，并不是羞耻的事情，它本身迸发的就是力量，这股力量与喝了高粱酒以后用大刀砍鬼子的力量并没有什么不同 。它已经超越了野蛮和文明的划分，已经消解了伦理和兽性的界限 。
有点扯远了 。我们说秦国民风开放，是为了说明秦国根本无法建立中原各国那样的宗法礼制，当然也不可能出现所谓“父父、子子”的明确界限和上下等级观念 。而没有以父系为核心的血缘伦理观念，那么以父亲长子关系为纵轴、夫妇关系为横轴、兄弟关系为辅线的等级制度和血缘伦理思想也就不可能在秦国站住脚 。这直接导致了秦国无法形成一个庞大的特权贵族阶层
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