努尔哈赤姓名之谜 唯独爱新觉罗没有相关证明
关于努尔哈赤的姓氏 ， 文献记载 ， 稗官野史 ， 杂说纷纭 ， 莫衷一是 ， 成为一团难解的历史之谜 。据文献记载就有七种说法：认为努尔哈赤姓佟、童、仝、崔、雀、觉罗、爱新觉罗 。
清太祖努尔哈赤姓什么？正史和民间有诸多说法 ， 这给清太祖蒙上了一层神秘的面纱 。据文献记载就有七种说法：伶、童、仝、崔、雀、觉罗、爱新觉罗 。
满学专家阎崇年教授考证大量史学资料 ， 试解努尔哈赤姓氏之谜 。他认为努尔哈赤的姓氏之所以杂说纷纭的原因 ， 在于满洲开始没有文字 ， 没能留下原始的满洲文献记载;此外 ， 清朝编修《明史》 ， 凡是对清朝皇室祖先不利的史实或被删除、或被篡改 ， 使得史书中缺少记载 。而《清太祖实录》则编一些奇异的神话 ， 来隐瞒历史的真相 。
据《清太祖实录》开篇中称：努尔哈赤姓爱新觉罗 ， 并托之神意 ， 公然宣称“受姓于天” 。这其中还有一个美丽的传说 ， 三位仙女自天而降 ， 来到布尔瑚湖 。湖泊景色秀美 ， 湖水澄碧 ， 清波荡漾 ， 四周林木葱郁 ， 百鸟婉转鸣唱 ， 美景使三姐妹忘情 ， 于是脱衣于地中 。许久 ， 三姐妹浴毕上岸 。这时 ， 一只神鹊飞来 ， 盘旋在三姐妹的头上 ， 轻盈可爱 。三姐妹频频抬头观望 。突然 ， 神鹊将口中一颗红色的果子丢在三妹佛库伦的衣服上 ， 红果色泽艳丽 ， 鲜嫩散香 ， 佛库伦爱不释手 ， 放到地上恐其污秽 ， 捧到手里无法穿衣 ， 于是 ， 她便含到了口里 。不料 ， 红果刚刚放到口中 ， 竟顺势滑到腹内 。顿时 ， 佛库伦感到腹部沉重 ， 不知过了多久 ， 佛库伦生下一个男孩 。孩子落地能言 ， 身高体壮 。十几个春秋过后 ， 即长成一个相貌英俊、举止非凡的奇男子 。佛库伦给儿子讲述了这段离奇的身世 ， 命其以爱新觉罗为姓 ， 名布库里雍顺 。
布库里雍顺也就是清朝皇帝的祖先 ， 自《清太祖实录》之后 ， 官修的《会典》、《宗谱》、《通志》等 ， 凡属清代的官书 ， 以及来自努尔哈赤及其后裔一方的记载 ， 都众口一词地肯定：自己是姓“爱新觉罗”的 。
但是对照来自于明朝、朝鲜的官私书籍 ， 则明明白白地写着清太祖努尔哈赤姓佟 ， 比如《明神宗实录》万历十七年(1589)九月记载：“以建州夷酋佟奴尔哈赤为都督佥事 。”陈建辑、沈国元订《皇明从信录》记载：“奴尔哈赤佟姓 ， 故建州枝部也 。”而且朝鲜文献也留下了这样的记载 。申忠一的《建州纪程图记》中载：万历二十四年(1596)正月 ， 努尔哈赤向朝鲜国王回帖：“女真国建州卫管束夷人之主佟奴尔哈赤禀”等等 。努尔哈赤自称姓佟 。朝鲜南部主簿申忠一到达佛阿拉时 ， 受到过努尔哈赤的接见 ， 并在那里住了一段时间 。他回国后将见闻写成《申忠一书启及图录》即《建州纪程图记》 ， 因此资料相当可信;而上面所讲的《回帖》正是努尔哈赤本人让他转给朝鲜国王的 。既然是努尔哈赤亲自审阅过的正式公文 ， 应当算是第一手资料 。不过 ， 应该引起注意的是 ， 朝鲜文献更多的是把“佟”写作“童” 。
近年来出版的《清肇祖传》对努尔哈赤先世家族的事迹进行了研讨 。该研究成果认为：努尔哈赤的先世出自建州女真 ， 明朝设建州左卫安置他们 。努尔哈赤先世家族谱牒 ， 主要是以八世祖范嗏为核心而形成的童氏三家族的谱系与事迹 。该书认为努尔哈赤八世祖范嗏 ， 姓夹温氏 ， 汉姓为童 。夹温就是金代的夹谷 ， 《金史·国语解》：“夹谷[汉姓]曰仝 。”仝为同的古体字 ， 姓氏往往写作童或佟 。后世努尔哈赤承此姓 ， 初为佟 ， 后改姓爱新觉罗 。爱新 ， 满语为aisin ， 金也 ， 此“金”据著名清史学家孟森考证即是“加温”的合音 。夹温是金代胡里改路贵戚姓氏的沿袭 ， 胡里改路沿所在牡丹江口 ， 努尔哈赤的先世在金代居住在牡丹江口时 ， 可能是贵戚 ， 所以授赐夹谷氏 。
推荐阅读
- 多尔衮生母被赐死谜团 曾当众勾引努尔哈赤长子
- 黄盖发起火烧赤壁是在几更天？火烧赤壁的故事
- 赤眉起义为什么会失败？赤眉军是被谁打败的？
- 努尔哈赤很有厨师天赋 他的招牌菜是回锅肉
- 关羽之死竟与赤兔马有关？反正我是信了
- 赤壁之战后被冤枉千年的三国名士是何人
- 努尔哈赤为何纵容其小妾与仇人私通
- 努尔哈赤为什么要杀战功累累的长子褚英？
- 赤水河畔习水黄金湾遗址 陶器残片现东汉民居建筑
- 人中吕布马中赤兔 三国演义为什么要抹黑吕布